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가져다 놓고 박물관이라 이름하여 놓으니 한심스럽기 그지없다. 어영부영 구경하고 바로 서울로 향하였다. 4일 동안의 남도답사를 마치고 올라오는 삭막하게 하염없이 뻗은 고속도로는 다시 아름다운 남도 땅을 생각나게 하였다. 없음
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어둡다. 서울에서는 밤에도 어둡다는 생각을 하지 못했었는데. 오랜만에 '밤'이라는 단어에 대해 다시 생각하게 된다. 시골길이 가진 어둠이 맘에 든다. 저 어두운 들판을 뚝, 하나 떼어다가 내 방 창에 고스란히 옮겨 놓으면 좋을 텐데. 서울
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불교의 철학은 분명 현실의 실존적 인간을 설명하는데 커다란 가르침과 깨달음을 제공한다는 점에 있어서 훌륭하다 할 수 있다. 덧붙여, 필자는 이러한 관점에 입각해 “윤리적 토대로서의 연기설”이라는 제목으로 졸업논문을 작성하였다.
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이 든 필자를 잃고 그냥 가버린 가족들과 그런 필자를 돌보아 준 부처님의 얼굴이 떠올랐다. 필자는 비록 불교신자가 아니지만, 평소 불교(佛敎)는 종교이면서 철학이다라는 생각을 하며 살아온 바대로, 부처의 가르침을 조금씩이나마 따르려
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. 놀라기도 했다. 구창 칠성 석가 열애상외에 경주에 감실 부처님도 굴을 파 모신 듯한 커다란 암석이 새겨져 있다. 규모가 큰 문화유산을 대할 때는 조상들이 남긴 거대한 유산 앞에서 우리는 과연 어떤 유산을 남길 수 있을까 반성된다,
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