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세계사
◎ 구승회(1997), 가상 현실에 대한 철학적, 윤리학적 평가, 동국대학교사회과학연구
◎ 김민정(1996), 유아의 가상놀이에 나타나는 의사소통 전략에 관한 연구, 한국 교원대학교 대학원 석사학위 논문
◎ 김유정(2001), 온라인 저널리즘,
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세계로」, 『서평문화』, 1995, 제17집.
김환희, 「미운 오리를 읽는 다양한 비판적 시각」, 칼럼, http://cafe.naver.com/storyclass/10
매일신문, http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=14112&yy=2007
박사빈, 「명작동화의 정신분석학적 분석과 유아의
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세계인식이 결여되어 자기 분열을 초래하였다고 비판하는 견해도 나타난다. 김정화,「김영랑 후기시에 나타난 세계인식」,『한국문학연구』, 동국대학교 한국문학 연구소, 1995, p.348
이러한 평가들을 보면서, 우리는 영랑에 대해 어떻게 평가
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문학은 근대 자본주의, 근대 시민사회, 근대 자연주의적 예술 등 현대 우리의 인생문제와 직접 관계를 가지는 우리 자신의 세계를 그리고 있어 과거 우리 생활과 전혀 다른 세계를 그리는 문학과는 극심한 단절을 지니고 있다.
1) 19세기의 토
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꽃뿐이랴』, 유안진의 『달하』와 『절망시편』,『날개옷』, 김윤희의 『겨울방직』,『소금』, 문정희의 『문정희시집』등이 모두 1970년대 시단에 남긴 업적에 해당한다.
<참 고 문 헌>
1. 권영민, 『한국현대문학사 2』, 민음사, 2002.
2.
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김유정의 소설들이 식민지 하의 정치적 억압과 경제적 궁핍 속에서도 한국민중이 즐길 수 있는 좋은 문학이란 당대의 많은 민중에 대한 넓고 깊은 사랑과 현실에 대한 엄격한 문학적 자세에 기초한 서사와 문체에 의해서 가능하다는 것을 입
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오영수의 은냇골이야기, 고개
9. 안수길의 북간도
10. 황순원의 나무들 비탈에 서다
11. 박경리의 시장과 전장
12. 김수영의 풀
13. 신동엽의 금강, 껍데기는 가라
14. 김춘수의 꽃, 꽃을 위한 서시, 나목과 시
15. 서정주
16. 김광섭
Ⅴ. 결론
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문학과 지성사
이성복, 남해금산, 문학과 지성사
이성복, 그 여름의 끝, 문학과 지성사
이성복, 아, 입이 없는 것들, 문학과 지성사 《작가분석》
[출생 및 성장과정]
[이성복 시인의 시세계]
(1) <뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가> - 부성적 세
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문학의 특징은 불교사상과 독립사상이 탁월하게 예술적으로 결합된 데서 드러난다. 자유와 평등사상, 민족사상과 민중사상으로 요약되는 불교적 세계관과 독립사상은 한용운 문학의 뼈대이자 피와 살이라고 할 수 있기 때문이다.
말하자면
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문학론을 통한 근대문학을 바라보는 시각에 이르고, 민족문학론을 통한 제 3세계와의 통로에 이른다.
ⓑ<<문학과 지성>> : 김승옥, 김현, 김치수 등의 <<산문시대>> 동인들에 이청준과 김주연이 가담해서 <<68문학>>이
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