|
김지하의 오적
시(詩)를 쓰되 좀스럽게 쓰지말고 똑 이렇게 쓰럇다.
내 어쩌다 붓끝이 험한 죄로 칠전에 끌려가
볼기를 맞은지도 하도 오래라 삭신이 근질근질
방정맞은 조동아리 손목댕이 오물오물 수물수물
뭐든 자꾸 쓰고 싶어 견딜 수가
|
|
|
서론
본론
1. 전통의 계승과 부정정신 - 김지하
1) 김지하 소개
2) <오적>을 중심으로
3) 김지하의 의의
2. 김남주 - 쓰다만 시
1) 김남주 시의 경향
2) 김남주 시의 특성 - 시와 혁명
3) 김남주 시의 아쉬운 점
3. 70년대와 80년대를
|
|
|
론 추이와 평가〉 머리말
1.난중일기를 통해본 임진왜란과 이순신-잘못 알고 있는 진실 파악
2.난중잡록에서의 이순신
3.선조실록
4.선조수정실록-다시 쓰여진 이순신
이식의「시장(諡狀)」
5.이
|
|
|
문학 장르로 존재한 것이 아니라 구비문학 가운데의 하나인 연희문학으로 전승되어 온 현실이었다.
하지만 이른바 개화기의 시기를 맞아 [원각사]가 설립되기 시작하면서부터 열린 마당에서의 놀이에서 실내극장에서의 무대극으로의 전환이
|
|
|
론들』, 동연, 1994.
박성봉, 『대중예술의 미학』, 동연, 1997.
박영정, 『유치진 연극론의 사적 전개』, 태학사, 1997.
박진, 『세세년년』, 경화출판사, 1966.
백현미, 『한국창극사 연구』, 태학사, 1997.
사진실, 『한국연극사 연구』, 태학사, 1997.
|
|
|
극의 공통된 내용에서 볼 수 있듯이 조선시대의 서민문학의 특성과 마찬가지로 파계승, 몰락한 양반, 무당, 사당과 거사, 하인과 기타의 남녀노소 서민들의 등장을 통하여 현실폭로와 풍자, 호색, 웃음과 탄식 등을 나타내며, 그 주제는 크게
|
|
|
문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
|
|
|
론>, 39호), 김지하(<생명과 자치>, 김지하, 솔.) 등이 있습니다.
*사실 서양의 사유는 윤리학 역시 지극히 논리적으로 엄밀하게 다루고 있습니다. 그러나 이와는 달리 동양의 윤리는 논리가 아니라 '몸의 공부'와 관련됩니다. 몸의 공부란
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘시‘를 읽고
1. 서정주의 「질마재 신화」
2. 김지하의 「오적」
3. 신동엽의 「금강」
4. 이산화의 「한라산」
Ⅲ. ‘서사시‘란 무엇인가?
1. 이야기
2. 시간의 흐름
3. 개인이 아닌 집단의 노래
4. 역사적
|
|
|
풀잎은 노래한다 독서감상문
목차
1.개요
2.독서 감상문
1.개요
“풀잎은 노래한다”는 김지하 시인의 대표적인 시집으로, 그의 시적인 감성과 깊이 있는 철학적 사유가 잘 드러난 작품이다. 이 책은 자연과 인간, 그리고 존재에
|
|
메뉴펼치기
