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인문학과 글쓰기, 왜 쓰는가
인문학이란 무엇인가?
윤리학의 시작
2강
우리는 무엇에 의해 행위 하는가
단어의 장(場0
플라톤: 동굴의 우화
니체: “최대의 중량”
명령과 관슴과 기분
3강
나는 무엇을 원하는가
단어의 속성 1
세익스피어: 햄릿
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세익스피어 소넷 146편을 보자면, 이 소넷은 육신과 영혼의 이원론적인 관계를 묘사한 것이다. 이 영과 육의 이원론은 기독교와 플라톤의 사상에서 비롯된다. 플라톤은 사물을 이념과 형체의 2원론적 존재로 파악하고 이념은 영원 하지만 형체
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세익스피어의 작품만이 가지고 있는 매력에 연극하는 사람들에게 한번은 고민하고 넘어가야 하는 존재라는 생각을 상기시켜주며, 끊임없이재해석이란 주가 따른다. 그러나 셰익스피어의 작품으로 한국 연극계를 진단하고자 하는 시도는 창
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셰익스피어와 동시대의 극자가였던 B.존슨은 “당대뿐 아니라 만세(萬世)를 통해 통용되는 작가”라고 말하였다. 어느 시대를 막론하고 그는 뛰어난 시인·극작가로서 인정을 받아 왔다. 그러나 셰익스피어 숭앙(崇仰)이 절정에 도달한 것은 1
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셰익스피어』, 김경연 역, 서울:한길사, 1998.
M.M. Badawi, 『세익스피어의 배경』, 전팔근·이상오 공역, 서울:한신문화사, 1989.
Northrop Frye, 『구원의 신화: 세익스피어의 문제희극에 관한 고찰』, 황계정 역,
서울:국학자료원,1995.
Terry Eagleton, 『
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