|
북아체제는 기존의 한·미 간의 쌍무적 관계를 대체하는 것이 아니라 보완하는 것이므로, 한국은 통일에 유리한 국제환경을 조성할 수 있게 되는 것이다. 한반도의 통일과 관련하여 일부 인사는 당사자의 원칙을 강조하고 남북한끼리 분단문
|
|
|
통일시대에 대비한 보훈정책의 새로운 개념과 성격을 규명하고 625전쟁과 장기간의 대치상황을 경험한 남북한이 통일과정에서는 물론이고, 통일 후 가장 예민한 문제의 하나로 대두될 남북한 보훈대상자들의 갈등관리와 제도접합 방안을 모
|
|
|
통일의 과정
1) 점진적이고 평화적인 절차와 과정이 요구 됨
화해와 협력을 통한 1민족 1국가의 완전한 통일 조국을 이룩해야 한다.
2) 단계적 해결 과제
① 인도주의적인 문제 - 이산가족 상봉
② 사회 경제적 문제 - 문화의 교류와 남북 경
|
|
|
통일 교육의 과제는 한국의 역사에 있어서 바로 좌·우의 대립에 따른 역사적 규명이 시도되는 과정을 중시할 필요가 있다. 그 동안 남북한 사회는 상당한 개인적 민족적 희생을 감수하여야 했다. 실질적으로 민족적인 자존심에 멍을 들게 한
|
|
|
정책적으로 국민 여론과의 친화성 확보 노력을 신속하고 지속적으로 기울여야 한다는 것이다. 이산가족 상봉 문제, 경협 문제 등 현재 정부가 남북관계에서 중요하게 추진하는 내용들은 국민들의 일차적 요구에 상응하는 것들이기 때문에 국
|
|
|
북한의 안보를 위협한 적이 없다. 방위목적의 군사정책을 지니고 있을 뿐이다. 이제 북한이 우리에게 평화보장을 약속하고 이를 실행할 때까지 기다려야 한다. 이점에서 남북한간에 상호주의는 원칙적으로 지켜져야 한다. 탈 통일 지상주의
|
|
|
북관계의 전망, 통일연구원 제37차 국내학술회의 발표논문
서동만(2000) - 남북정상회담과 통일운동의 대응, 참여사회연구소, 평화를 만드는 여성회, 2001년 통일정세와 시민사회의 대응
이우영(2001) - 남북정상회담의 문화적 효과, 한국문화정책
|
|
|
남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미에 대해 서술해 보았다. 남북한의 통일에 대한 논의는 지난 수 십 년을 거치며 진행되어져 왔다. 이러한 과정을 통해서 통일은 분명한 평화의 방법으로, 평화의 가치를 실현
|
|
|
통일은 단순히 분단 이전의 상태로 돌아가는 것이 아니라 서로 다른 역사의 길을 걷고 있는 남북의 민족구성원이 현재의 조건과 상황을 고려하여 다시 새로운 하나의 공동체 사회로 발전해 나아가는 창조적 과정을 의미한다고 할 수 있다.
통
|
|
|
통일을 추구할 경우 그 전개과정이 순조로울 수 없게 되어 있다. 따라서 남북한 통일 추진은 국제사회와 더불어서, 국제사회와 함께 추진하여야 한다. 따라선 이 같은 국제정세, 특히 주변 4강의 대한반도 정책이 우리의 통일을 지지, 협력하
|
|
메뉴펼치기
