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관장하는 신이 두 개인 해와 달을 하나로 만들어서 현재와 같이 만들었다고 하는 것이 주요 내용이다. 1. 창세신화의 이해
2. 본토 지역의 창세신화와 제주도 창세신화의 차이점
3. 본토 지역의 창세신화
4. 제주도 지역의 창세신화
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신화가 부계중심의 구조를 갖추고 있다면, 고려 왕세계는 부계와 모계가 섞인 구조를 하고 있으며, 성씨조차도 일치하지 않는다. 1.단군신화(檀君神話) : 고조선 개국 신화
2.주몽신화
3.박혁거세 신화
4.김수로왕 신화
5.석탈해 신
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주몽신화와 다른 계통이라는 견해가 있어왔다. 이는 농경도작문화의 기반에서 출현한 신화이기 때문에 한반도에서는 남방계와 북방계의 서로 다른 두 계통의 신화가 공존하는 것으로 이해되기도 했다. 궤 속의 알이 곡식의 종자를 의미한다
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신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A. 서사무가 문학사적 연구史
B. 創世神話(開闢神話) 연구
Ⅵ
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군
48
5
24
1
49
미송리
25
5
50
간석기
■ 과 목 : 국사(상)
■ 단 원 : Ⅱ 선사문화와 국가의 형성
번호
정 답
번호
정 답
51
족외혼, 책화
76
4
52
3
77
2
53
5
78
1.3
54
4
79
4
55
5
80
1
56
2
81
5
57
1
82
4
58
2
83
3
59
4
84
5
60
1
85
2
61
2
86
3
62
4
87
1
63
5
88
2
64
4
89
2
65
5
90
4
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신화는 역사적인 사실 바로 그 자체는 아니라 하더라도 그 속에 내재된 역사성을 중시해야 하며 어떤 맥락에서든 신화의 의미는 풀려야 한다. 〈단군사화〉는 우리 민족이 수난을 당하고 위기에 처할 때마다 민족의 단합을 요구하는 구심체
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윤리적 문제
1) 현대 사회의 윤리적 현실
2) 현대 사회의 병리 현상의 원인
2. 현대 윤리의 문제와 전통 윤리 사상
1) 전통 윤리 사상의 가치
2) 의미있는 전통 윤리 사상
3) 우리의 과제
3. 전통 사상의 의의
4. 전통 사상의 현대적 의의
참
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신화만이 남아있는 고조선 관계의 전승을 인정하지 않게 되고 나아가서는 신라를 정통으로 잡으려는 그의 입장에서는 『삼국유사』 왕력(王曆)에서 고구려 주몽(朱夢)을 단군지자(檀君之子)라 한 것과 같은 고구려를 정통으로 잡는 고구려계
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신화(단군, 해모수, 주몽, 혁거세, 알영, 탈해, 수로, 알지 등)를 증명 불가능한 것이라 하여 비판하였다. 말하자면, 과학적으로 증명될 수 없는 이야기라는 것이다. 동방지명지변(東方地名之辯)과 삼한지방지변(三韓地方之辯)은 고대 지명과
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속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사육제(Easter)
2) 이규보의 <동국이상국집>
3) 진도의
7. 호로 박과 알
1) 개국 신화가 창조될 당시 신성성과 권유성이 가미된 신화의 형태
2) 이병도
3) 결론
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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