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고조선과 부여는 만주와 한반도를 무대로 우리 역사상 처음으로 세워진 국가이다. 그러나 두 국가의 역사상 발전 과정에 대한 구체적이고 명확한 정리는 이뤄지지 않았고 고고학적 자료의 이해 역시 피상적인 수준에 머물고 있다.
고조선과
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미래의 시점에서 이 저자에게 과연 어떻게 보여 질지 어떠한 시점에서 보여 질지 기대하게 된다.
이 책은 독자에게 한국의 역사에 대하여 다시 생각할 수 있게 하고 현재도 하나의 역사가 될 수 있다는 것을 알려주기에 충분하다. 독후감.
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그 역사적 맥락을 정확하게 이해하고 사실과 허구를 명확하게 구분하는 냉철한 시각을 가져야 할 것이다.
3. 출처 및 참고문헌
- 조선왕조실록 원문과 해석본 1. 주제 선정 이유
2. 역사적 쟁점과 관련한 조사
3. 출처 및 참고문헌
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6두품의 여성이 성골의 남성보다 지위가 높았을 리는 만무하다.
(결 론)
이 레포트를 쓰면서 내 나름대로 느낀 점이 많았다.
신라 시대 세 여왕은 당시 많은 남성들이 있었음에도 불구하고 왕위에 올랐다. 그런 만큼 지금의 우리들에게, 특히
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중요하지만 발전 역시 가능하기 때문이다. 한국 과학 기술의 특징을 흔히 공리주의적 과학기술관이라고 한다. 이 공리주의적 과학 기술관이란 개화기 시절에 퍼져 있던 이른바 동도 서기론이다. 동양의 도를 서양의 그릇에 담는 다는 동도 서
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쟁점과 과제(3) : 관리운영”, (한국사회복 지협의회).
허준수, 2008. 10. 7, “노인 장기 요양보험제도 시행 100일, 쟁점과 과제(2) : 인력”, (한국사회복지협 의회).
김귀자, 2008. 10. 7. “노인장기요양보험제도 시행 100일, 쟁점과 과제(1) : 요양시
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쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의 천관을 중
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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쟁점분석과 대응방안」, 도서관문화, 1998, 가을호
윤희윤, 「도서관의 아웃소싱:빛과 그림자」, 경기도 사서연구회지,2000, 18호
이우정, [공공도서관 민간위탁 실태조사], 2008.11.24
石銃久芳, 「도서관을 바른길로 발전시키자」, 도서관문화, 199
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한국사론, 12), 국사편찬위원회, 1981
윤희면, 백운동서원의 설립과 풍기사림, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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