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신건 : 종교다원주의자들의 부화리과, 목회와 신학, 1992
이원규 : 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성 - 목회와 신학, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 의미
Ⅲ. 종교의 기원
1. 인간의 상황에 대한
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단군신앙과 무속신앙에 대한 연구도 활발히 진행되었다. 1950년대에 이상은(李相殷)·박희성(朴希聖)·박종홍(朴鍾鴻)·손명현(孫明鉉) 등은 각각 맹자·생명·부정(否定)·자유의지 등의 주제에 대해 깊이 있는 논문을 발표하였다. 1960년대에 들
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4.해체전략과 실천적 함의
인문과학의 이성비판적 폭로: 푸코
1.나눔/타자
2.푸코의 인식론과 지식의 고고학
3.근대 주체철학 비판
4.푸코의 언어철학-언표(言表)의 이론
5.권력의 계보학
6.도(道)닦는 푸코-주체의 문제
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인간의 모 험을 표현하는 것
ⅲ)전환기 변동사회 속에서 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.희곡의 정의
(1) 동양문화권에서의 희곡
(2) 서양문화권에서의 희곡
(3) 학계의 용어 정의
2. 희곡의 성격 및 특징
3. 희곡의 본질 규정 요소
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신들)의 죽음과 부활에 관한 신화에 중심을 두었고 모든 입교자들이 다 참예하는 연극을 통해서 그 신화가 재연되곤 하였다. 그들은 공식적인 국가의 종교가 지닌 냉냉한 지성주의와는 아주 다른 따뜻하고 감동적이며 개인적인 헌신의 정신
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인간의 관계를 다루는 농부 설화와 베르베르화된 <천일야화>에서 영향을 받아 더 동양적이고 더 도시적인 착상에 의해 만들어진 것들이다.
운문으로 된 구비문학도 다양하게 존재한다. 노래-시는 불행한 사랑을 노래하기도 했으며, 계절
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인식』, 문학과 사상연구회, 1998.
임철규, 「우리시대의 리얼리즘」,『임철규평론집』,한길사,1983
장은희, 「염상섭 소설에 나타난 작가의식」 홍익대 출판부, 1992
정호웅, 「한국 근대소설과 자기반성의 정신」, 『염상섭 문학의 재조명』,
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신권에 관련된 기독교 철학, 맹신의 기독교시대를 지나면서 계몽주의 철학, 19세기에 실존주의 철학 및 실용주의 철학, 20세기에 다시 해석된 기독교 철학, 포스트 모더니즘, 구조주의, 정신분석학적 철학, 사회현상의 복잡성과 다양성에 따른
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인간이 됨
‧ 인간관을 통해 페스탈로치의 교육 : 도덕적 인간을 조성하는 것
- 동물적 ․ 사회적 단계를 거쳐 인간의 선천적 ․ 내재적 소질의 조화로운 발달로 내면 순화
- 중략 - 제6장 Ⅱ 신인문주의 시대의
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전락
2. IMF의 금융지원 합의사항과 그 평가
3. IMF의 아시아 위기에 대한 처방에 대한 재평가
V. 한국경제위기의 극복방향과 그 전망
1. 한국경제 위기의 인식시각과 극복전략
2. IMF체제하의 한국경제, 그 변화와 전망
VI. 결론
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