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가사로서 독립신문에 실린 가사는 애국가류가 많은데 이들은 개화기 지식인의 입장에서 쓴 것으로서 자주독립과 개화사상을 고취하였고 대한매일신보에 실린 가사들은 민중의 입장에서 쓴 것으로서 무비판적인 신문화 수용을 반대하였다.
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가사노동의 특성으로는 첫째, 무보수 활동, 둘째, 조직화, 통일화, 전문화되어 있지 않음, 셋째, 종신 고용적인 활동, 넷째, 가사노동에 대한 표준과 평가도 없음, 다섯째, 가사활동을 단순히 양적·평면적으로 비교 평가하기 어려움 등이 있었
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문화)』제1호
⊙ 편집부 엮음 『껍데기를 벗고서3 』동녘사
⊙ 하이텔, 여성란 게시판(go woman 10) 1. 양 육
1) 아이는 엄마가 키워야 하는가?
2) 양육에 관한 현 실태와 사회적인 지원
2. 가사노동 분담
1) 남성과 여성의 역할 분담 과정
2) 가
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가사를 양립할 수 있는 정책을 추진하여 가족친화적인 기업문화를 조성해주고 남녀 간 성별 임금격차를 개선하여 여성노동이 그 역할을 다할 수 있게 해야 한다. 이런 다양한 정책들도 소기의 목적을 달성하기 위해서는 우리사회의 성역할에
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가사노동의 사회화는 육아를 비롯한 아이들의 교육문제나 보건, 위생과 같은 가족의 건강문제, 노후생활의 보장, 문화적인 혜택, 공동 세탁소나 공동 밥집, 식당과 같은 사회적 시설이 국가 및, 공공기관의 책임과 부담으로 세워짐으로써 비
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1. 양반가사의 특징
양반가사는 한국 전통 음악 중 양반 계층의 삶과 가치관을 반영한 가사 장르로, 여러 가지 특징을 가지고 있습니다.
첫째, 고상하고 품격 있는 내용입니다. 양반가사는 주로 양반 계층의 고유한 정체성과 철학을 담고
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산은 불교문화가 융성했던곳으로 수많은 문화유산을 안고 있다. 현재 실상사 백장암 3층석탑을 비롯한 국보 7점, 그리고 실상사 수철화상 능가보월탑을 비롯한 보물 26점, 천은사 나옹화상 원불감을 비롯한 지방문화재가 다수 있다.
너무 기
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역사적 의의 :
예부터 지금까지 전해 내려오는 대표적인 향유문화. 신라의 향가, 고려의 고려가요, 고려속요, 조선의 시조, 가사, 창, 일제시대의 창가 등, 시대가 변함에 따라 대중가요 또한 그 내용과 형식이 끊임없이 변화. 그 시대상
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가사 노동의 발견
5) 사랑이라는 이름의 노동
6) 도메스틱 페미니즘의 역설
7) `주부 노동`과 `가사 노동`
8_가사 노동 논쟁의 공헌
3. 감정 노동이란?
1) 노동의 양면성
2) 부계가족제도로 인한 감정노동
3) 유교문화
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가사가 2000년대 들어 여성의 것과 마찬가지로 공손법과 상대 높임의 표현으로 변화한 분석 결과도 이 논문의 결과와 적잖은 연관을 가진 것 같아 보인다. 또, 이 논문에서 “사회문화적 가치의 변화는 시기별로 특정 제품 범주에 적극적으로
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