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존에게 저녁식사로 독버섯 요리를 먹여 죽인다. 흰 천으로 감싼 시체를 기숙학교의 문 앞에 내 놓고 끝난다.
고립된 공간 속에서 펼쳐지는 남녀간의 욕망이 오르고 내리는 과정이 매력적이었다. 전반적인 분위기는 정적이어서 배경이나 등장
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로 나누고 상처만 입힌 후 모른 척 하였다.
통치자들에게 세뇌당해 함께 폭력을 행사한 이들도 과연 책임에서 자유로울 수 있을까. 이 물음엔 쉽게 답하기 어려울 것 같다. 무제한 면죄부를 준다면 그들 역시 가해 폭력 뒤에 숨은 이들과 다를
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그런데 시간이 지날수록 소녀의 모습이 오래도록 기억에 남으면서 일제 만행도 잊지 않게 되었다.
잉크 한 방울이 깨끗한 물을 흐린다고 하지만, 깨끗한 물이 많아지면 다시 깨끗해진다. 영화 눈길은 소녀상의 순수함을 더해주었다. 순수가
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욕심을 버린다는 건 삶의 관점을 바꾸는 것이다. 나보다 상대를 먼저 생각한다. 내가 아닌 상대가 진정으로 원하는 것을 함께 고민하고 실천하는 것이야말로 진정한 사랑이다.
어떤 삶이 맞다, 틀리다 라고 칼로 자르듯 규정할 순 없다. 다
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않았다는 점에서는 공통적이라고 할 수 있겠다. 서구를 뒤흔든 68혁명 뒤에는 이들의 이론이 있었다. 1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
2. 맑스주의: 변증법적 유물론
3. 맑스주의와 소비에트 연방
4. 유럽 공산주의
5. 프랑크푸르트학파
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갖는다. 맑스주의와 사회비판이론
1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
2. 맑스주의: 변증법적 유물론
2.1. 맑스주의의 세 원천
2.2. 변증법적 유물론
2.3. 유물사관
3. 맑스주의와 소비에트 연방
4. 유럽 공산주의
5. 프랑크푸르트학파
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프랑크푸르트학파에 프로이트 이론을 도입하여 사회경제적 조건과 이 데올로기 사이에 그 나름의 사회적 성격이라는 개념을 설정하였다. 이 3자의 역 학에 의해 사회나 문화의 변동을 분석하는 방법론을 제기하였는데, 그것이 즉 ‘인간주의
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프랑크푸르트학파의 역사와 이론}(황재우 역), 돌베개, 1981.
신일철 편, {프랑크푸르트학파}, 청람, 1992.
박영도, [하버마스의 형식화용론의 기획과 비판의 문법], {구조주의와 비판이론}, 서울대 사회과학연구소, 1991. 1. 역사적 배경: 1920∼4
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학파와 1세대 프랑크푸르트학파의 논의를 이성의 합리성에 기초한, 의사소통적 합리성으로 설명해내고 있다.
새로운 패러다임으로 제출되는 의사소통적 이성의 개념을, 하버마스는 미드와 뒤르켐의 사회학 전통에서 찾는다. 개인의 의식구
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싫다면 우리 안의 이기주의를 과감히 버리는 마음을 갖자.
노무현의 흔적은 불의에 맞서 정의를 위해 올바른 방법으로 승리할 수 있다는 교훈을 남겼다. 그의 흔적은 일시적이 아니다. 적폐세력은 언젠가 다른 방법으로 다시 살아날 것이다.
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