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사회와 대중문화에 대한 급진적인 비판을 통해 새로운 사회에 대한 유토피아적 전망을 절대 포기하지 않았다는 점에서는 공통적이라고 할 수 있겠다. 서구를 뒤흔든 68혁명 뒤에는 이들의 이론이 있었다. 1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
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갖는다. 맑스주의와 사회비판이론
1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
2. 맑스주의: 변증법적 유물론
2.1. 맑스주의의 세 원천
2.2. 변증법적 유물론
2.3. 유물사관
3. 맑스주의와 소비에트 연방
4. 유럽 공산주의
5. 프랑크푸르트학파
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이론이 경멸되고 무력화되었으나, 그럼에도 불구하고 이론은 혼란과 무질서의 극을 치닫는 이 시대를 냉정히 증언하는 역할을 담당하여야 한다. 정치적 실천으로부터 사회비판이론의 자율성이 존중되어야 한다는 이상과 같은 주장은 아도르
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헤겔의 책을 출판하면서 그 해석을 두고 청년 헤겔주의와, 노년 헤겔주의로 분열되었다.
특히 청년 헤겔주의 사상가(포이어바흐, 브루노 바우어)로 대표되는 헤겔 좌파는 유물론적 입장을 취하면서 근대적 사회이론과 사회비판의 시발점에
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사회를 구성할 것인지, 인류가 만들어 가야할 사회는 어떤 모습이 최적일지 명확한 답이 서지 않는다. 앞에서 마르크스주의를 자세히 살펴보았음에도 불구하고, 아직 마르크스가 선택한 학문적 이론이 과연 그 답을 해결해 줄 수 있는 것일지
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