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대한 정의가 극단으로 치달았다. 수도원이나 기도원과 같이 이 시대의 주류 세상과는 떨어져서 절제하며 구체적이지는 않지만 성경의 십계명을 통해서 미약하게 알 수 있는 하나님이 원하시는 삶을 살아가야 한다는 생각을 했다. 1. 읽기
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의 염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어
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대한 인식으로부터 名을 바라보기 시작했다. 인간의 모든 사고는 언어로 이루어져 있으며, 그를 벗어난 존재행위표현 등을 우리는 상상할 수도 없게 되어버렸다. 도가에서는 언어의 세계에 소속흡수되어버린 실존의 세계를, 언어의 근본부터
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대한 인식부족으로 의료기관은 의료기관대로 환자는 환자대로 긴장감이 생겨나고 있다. 또한 의료분쟁수가 매년 증가함에 따라 처리에 있어서도 어려움이 날로 증가하고 있다. 경제발전으로 인해 인민의 생활수준이 증대되고, 이에 따라 인
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대한 보상으로 위험수당 등을 지급해야 하며, 시간외 수당, 야근수당 등의 현실화가 시급한 실정이다. 또한 승진면에서는 개인의 성공에 대한 기대를 충족시킴으로써 사기를 높일 수 있고 개인의 능력발전을 도모할 수 있으며, 조직의 유지,
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대한 예상이 프로젝트 준비단계에서 교사의 주제망(과 교육과정 조직망) 및 자원목록 작성의 방식을 빌어 전반적으로 어느 정도 이루어짐을 알 수 있다. 그리고 프로젝트 전개과정 중 발현되는 상황 및 전개과정 중 발현되는 상황 및 참여자
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대한 연구는 주중분석을 위한 부수적인 연구수준에 머무르고 있는 실정이다. 부수적인 연구들도 교통량(O/D), 수단 변화와 같은 총량적인 측면에 대한 영향분석 위주인 것으로 나타났다. 결과적으로 총량적인 측면의 연구를 보다 심도 있게 수
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대한 보충설명을 한다.
# 계곡을 잇는 다리를 놓으려면 계속 사이의 거리를 알아야 한다. 그런데 계곡이 깊거나 계곡 사이의 거리가 멀면 그 거리를 직접 잴 수가 없다. 이 때, 삼각비를 이용하면 그 거리를 직접 재지 않고도 알 수 있음을 깨닫
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대한 문제를 보도한 ‘그것이 알고 싶다(7월 5일 방영분)’에서는 남성 성폭력 피해자가 분명히 존재함에도 불구하고 인정하지 않으려는 사회 분위기와 폭력을 당했던 피해자들의 고통을 전해주었다. 감금당한채 지속적으로 성폭력을 당했음
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대한 부정적이고 소극적인 지원의 인식에서 벗어나 지역사회의 기능과 연관되는 새로운 동아리활동 지원 서비스의 개발과 함께 총체적인 청소년 서비스 체계의 구축이 필요하다. 자원과 자원을 연결하고, 지역사회 동아리활동 중심센터에서
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