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니버는 변혁주의를 가장 균형잡힌 입장으로 평가하면서, 그 평가는 신학적 특성을 다음과 같이 기술
② 창조에 대하여: 창조에 비해 속량을 강조했던 이원론자와는 달리 하나님의 창조적 활동과 하나님 안에 있는 그리스도라는 두 주제를 모
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바가 크다고 할 수 있겠다.
참고자료
리차드 니버, 『그리스도와 문화』(홍병룡 역), 서울: IVP, 2007.
고재식, \'기독교윤리의 유형론적 연구\', 서울:기독교서회 2005.
임성빈, \'현대 기독교윤리학의 동향\', 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
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선과 완전한 세상에서의 절대적 선에 관한 이론이 아니고, 하나님의 질서가 문화 안에서 타락된 상태지만 그리스도에 의해 그것이 회복된다는 이론이다.
참고문헌
리처드 니버, “그리스도와 문화”, (한국기독교학생회출판부, 2007)
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리처드 니버, 홍병룡 역 / 그리스도와 문화, 한국기독학생회
박영호 역 / 성막에 나타난 예표와 실체, 기독교문서선교회, 1990
윤효종 / 구속사에 나타난 언약에 관한 연구, 총신대학원 논문, 1983
이상구 / 그리스도교와 삶, 대구효성가톨릭대학
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야할 것이다. 그 가운데 하나가 그리스도인의 비전을 문화와 연결시키는 것이다. 그리스도만이 우리에게 줄 수 있는 비전을 문화에 담아 기독교의 문화를 발전시키고 이끌어갈 때 이 세상의 문화를 변혁시킬 것이다. 우리들이 비전을 가지고
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그리스도인들이 쉽게 말하는 세상은 무엇일까? 나는 이 질문에 대해 모태신앙인으로서 오랫동안 궁금증을 가지며 살았다. 특히 대학생이 되면서 ‘세상’에 대한 정의가 극단으로 치달았다. 수도원이나 기도원과 같이 이 시대의 주류 세상과
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