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자유주의
(2) 낭만주의
(3) 신인문주의
(4) 계발주의
(5) 국가주의
2. 사상가들
♦ 계발주의 교육 사상가
(1) 페스탈로치
(2) 프뢰벨
(3) 헤르바르트
♦ 국가주의 교육사상가
(4) 피히테 (Johann Gottlieb Fichte 1762 ~1814)
♦ 계발주
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도덕
사회
수학
과학
기술/가정
체육
음악
미술
외국어(영어)
(5) 편제 및 운영
교육과정
고등학교 선택 중심 교육과정
고등학교 2~3(2년)
Ⅲ. 마무리
이렇게 교육과정의 역사를 9개의 시기로 나누어 살펴보았다. 현재의 7차 교육과정이 있기까지
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논하는가?
2)유교의 복지주의 실현의 이념
3)가족주의적 측면
4)仁과 중용의 제시
2. 유교 복지의 역사
Ⅲ. 結
1. 유교복지주의적 가능성에 대한 문제제기
2. 신뢰를 통한 유교적 공동체 건설
3. 앞으로의 과제
〈참고문헌〉
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도덕적, 공동체적 활동이 인간을 인격으로 만드는 것도 아니고 인간의 선천적 인격성이 비로소 공동체의 도덕적 성격을 규정하는 것도 아니다. 따라서 생명의 윤리에 있어서 ‘살만한 가치가 없는 생명’은 자기 모순적 개념이다. 환자, 정신
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도덕적, 공동체적 활동이 인간을 인격으로 만드는 것도 아니고 인간의 선천적 인격성이 비로소 공동체의 도덕적 성격을 규정하는 것도 아니다. 따라서 생명의 윤리에 있어서 ‘살만한 가치가 없는 생명’은 자기 모순적 개념이다. 환자, 정신
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개념 도입
·수준별 교육과정 도입
·재량시간 신설·확대
·이수과목 수 축소,
교과별 학습내용의 최적화 도모
·일반계 고등학교 2, 3학년에는
학생선택중심 교육과정 도입
·질 관리중심의 교육과정 평가체제
도입
·창의성과 정보능력 배양
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개념과 특징
2. 뉴미디어의 개념과 특징
Ⅲ. 정보화 사회에서 자아와 인간관계의 변화
1. 자아에 미치는 영향
2. 인간관계와 공동체의 변화와 규범문제
Ⅳ. 정보화 사회에 새롭게 등장한 도덕적 문제들
1. 소프트웨어 불법
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도덕규범윤리법률 등 여러 가지 사회적 준칙들로써 성에 대한 공중도덕은 성에 대한 도덕규범, 성윤리, 성에 대한 법제도적 입장으로 나타나게 되는데 이는 구체적인 상황, 시공간적 상황에 따라 변화되는 것으로 기술적 개념이 아닌 가치 개
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체제는 복수정당제와 지방자치제를 간춘 대의민주정치체제를, 경제체제는 사유재산제도와 시장원리를 바탕으로 하는 자본주의 시장경제체제를, 사회체제는 개인의 자율성과 창의성이 보장되고 성숙된 시민의식이 기반을 이루는 공동체를,
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도덕관을 형성시킬 수 있는 것이어야 하며 인간을 진정 사랑할 수 있는 순수하고 아름다운 인성을 내면화할 수 있어야 한다. 목차
1.성교육의 필요성
2.성교육 목표
3.성의 개념
4.남녀의 성차에 대한 이해
5.청소년기의 신체 성장
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