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예술적 창조가 이 부분에 해당한다.
참고문헌
철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
요약
1, 무의식 혁명과 정신분석
2, 정신 기구 이드, 자아, 초자아
3, 메타심리학의
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3. 공리주의 유형 분석
4. 공리주의와 의무론적 윤리관 비교
(1) 공리주의 입장
(2) 의무론적 운리관
(3) 구체적인 차이점
5. 현대사회에서 육식이 정당화 될 수 있는가
【참고 문헌】
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예술, 종교, 도덕 등 여러 문화활동이 생산하는 지식들을 최종적으로 판정하는 순수이성의 최고 법정이라는 종래의 역할을 과감히 포기해야 함을 뜻한다. 플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지는 합리주의의 전통에 종지부를 찍어야
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체의 민주화도 중요한 이슈로 떠오른다. 신자유주의나 다원주의적 해석에 있어 암묵적으로 가정되는 “시민사회 = 선” 이라는 단순 도식에 신사회운동은 심각한 의문을 제시한다. 이들에 있어 시민사회는 국가보다 도덕적이라고 단정할 수
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형이상학적 입장(헨리히)을 옹호하는 근본(절대)주의에 대해 반대한다. 또 정치적으로 그의 연구는 정통맑스주의, 신보수주의 및 신급진주의 모두를 거부한다. 하버마스 연구의 이론적 강점은 여러 입장의 역량을 무시하지 않으면서도, 서로
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체를 비판하기보다는 프뢰벨의 사상을 잘못 전달하는 과정을 비판해야겠다.
※ 참고문헌
1. 유아교육사상사 : 조옥희 (1996, 양서원)
2. 프뢰벨의 생애와 교육 : 곽노의 (1996, 양서원).
3. 유아교육 사상사 : 정금자 (2004, 교육과학사) Ⅰ. 프뢰
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개념을 보급하는데 기여하였다.
현대의 교육
20세기에 들어와 세계는 매우 복잡해졌으며, 교육도 많은 변화를 겪었다. 제국주의가 팽창하면서 교육은 국가의 힘을 강화하기위한 수단으로 이용되었다. 현대의 교육은 내용과 방법에 있어서 민
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형이상학적 해명을 다시 가치론적으로 설명한 것이다. 이는 현상적 가치의 상대성을 설파한 것이라 생각된다. 들어가며…
본 마당
1. 성선설
2. 성악설의 개념
Ⅲ 성선설, 성악설의 비교
Ⅳ 그 외의 인간 본성론
Ⅴ 성선설, 성악설
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의지는 이성과 결합하여 또 이성에 내재하여 목적을 설정하며 이성 질서의 실현에 노력한다고 한다. 또한 칸트는 실천 이성의 우위를 전개하여 도덕적 의지를 세계의 근본 원리라 본다. (학원사, 철학 대사전, 1972, p. 1021) <닫기>
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도덕적 표준을 유지하는 일
Ⅷ. 교회의 사명과 목회자의 비젼
1. 예배
2. 교육
3. 봉사와 구제
Ⅸ. 교회 성장과 신학
1. 신학이란 무엇인가
2. 신학의 한계와 그 규범
3. 신학의 대상과 방법
Ⅹ. 성도의 공동체로서의 교회
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