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자유주의적 사조 <교육의 철학적 기초>
1. 교육철학의 개념
(1) 교육 철학의 개념과 의미
(2) 교육철학과 교육과학의 비교
(3) 교육철학의 필요성
2. 교육철학의 탐구영역
1) 교육 목적의 영역
2) 교육 과정의 영역
3. 교육체제나 제
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혁명을 일으키지 못했을 지도 모른다.
3. 결론
중국의 찬란한 발전과 장기간 세계의 중심부에 있었다는 점이 유럽에 있어서는 열등감에 사로잡히게 했을지도 모른다. 600년 앞서서 이룩한 중국의 문화, 경제적 발전은 유럽에서 시작된 산업혁
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예술가인 마술사의 역할과 비교해 보아도 상대적으로 낮았음을 알 수 있다.
예술 창작을 하는 과정에 있어서 일정한 모티브를 금지 당하거나 그것을 취급하는데서 오는 불쾌감, 그 시기에 따른 종교적 또는 도덕적인 금지, 독자적인 새로운
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자유권적 기본권
4. 생존권적 기본권3
5. 참정권
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체임을 강조하였다.
신이란 종교적 입장에서의 신이 아니라 도덕적 입장에서의 신의 요청이라 생각했다. 칸트는 종교와 돋겅르 일치시켰으며, 종교를 도덕의 범주속으로 융합시켰고, 도덕을 상위개념으로 종교를 도덕에 봉사하는 하위개념
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보존하자는 인간 중심적 환경 윤리와 다르다. 1. 동양의 자연관
2. 양자 물리학과 현대 생태학의 형이상학적 해석
3. 동양의 기 중심주의와 자연 생명 체계의 ‘온가치’
4. 결론: 서양 환경 윤리의 한계와 기 중심적 환경 윤리
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개념 및 특성
Ⅱ. 약물의 종류
1. 대마
2. 마약
3. 향정신정 의약품
Ⅲ. 약물중독의 단계
1. 배우는 단계
2. 약물을 찾는 단계
3. 해로운 의존단계
Ⅳ. 약물중독의 실천모델
1. 도덕 · 의지모델
2. 의료모델
3. 사회학습모델
4. 성격
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(어거스틴)의 인간론
Ⅳ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 수학적 예술론
Ⅴ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 철학과 종교
Ⅵ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 시간
Ⅶ. 성 아우구스티누스(어거스틴)와 죄의 본질
참고문헌
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도덕지능은 있는가
제6장 다중지능에 대한 신화와 현실
제7장 다중지능에 관한 질문과 답변
제8장 창조자와 지도자의 지능
제9장 학교에서의 다중지능
제10장 이해력 향상을 위한 다중지능적인 접근
제11장 교실을 넘어 더 폭 넓
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자유민주주의는 개인의 권리, 곧 외부의 간섭으로부터 벗어나 자신의 의지대로 자유롭게 행동할 수 있는 개인의 권리라는 관점에서 규정된다고 할 수 있음 1. 자유주의, 인간본성, 그리고 자유
2. 역사적 배경
3. 자유주의와 혁명
4. 자유
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