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도덕적 판단을 내리며, 사회적 책임을 인식하는 방식을 재정의하고 있다. 이러한 상황 속에서 공감 능력, 도덕적 판단력, 사회적 책임감 등 인성의 핵심 요소들이 점차 약화되는 경향을 보이고 있다.
특히, 학업 성취와 취업 준비에 치중한
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능력과 달리 어떤 사람이 이 능력을 사용하고 계발하더라도 다른 사람도 비슷하게 사용하거나 계발할 수 있는 것이다. 이성적인 이해능력, 도덕적 판단 및 행위능력, 우정과 사랑, 종교경험, 자연변형능력, 감정, 기쁨 등이 여기에 속하는데
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판단, 그 상황 속에서 인물이 체험하는 감정에 대한 공감 등을 포함하는 매우 종합적인 능력이다. 동일시의 아래에 현실인식과 도덕적 판단과 정서적 공감을 포함하는 상상력이 자리잡고 있기 때문에, 동일시의 체험을 통해 관객은 자신의 삶
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이야기 한다.
쪽지,
쪽지 담을 통
수업을 내실 있게 하기 위해서는 평소 관심 있는 친구에 대한 객관적 판단이 우선 되어야 함을 강조하고 단점을 이야기 할 때는 정중하게 표현하도록 지도한다.
정리
실천의지 강화
다른 사람의 권익을
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정서적, 사회적으로 건강하고 가족 원 서로 간의 의사소통, 문제대처능력의 상호작용이 효율적으로 이루어져서, 가족전체의 공동체적 가치체계를 공유하며 정서적, 도덕적 관계향상을 도모하는 가족
-법률에 명시된 민법, 건강가정기본법,
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정서적 동기와 도덕적 의무
3) 억압
4) 관계 지향성
5) 노동강도
6) 낮은 학력과 낮은 기술
6. 이를 극복할 수 있는 방안
1) 돌봄 서비스 시장화
2) 돌봄 여성 노동자의 근무 환경 개선
3) 제도적 개선과 노동조건 개선
4) 정서적 상호작용
5
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능력에 기반하여 도덕성을 평가하기 때문에, 어린아이들 또는 언어 표현이 제한된 집단에서는 도덕적 잠재력을 충분히 평가하지 못할 수 있다. 즉, 도덕적 사고의 다양성과 감정, 직관적 판단 같은 요소를 충분히 반영하지 못한다는 한계가
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정의 기능을 확대 인정하였기 때문이다. 흄의 이론은 도덕성이 감정과 정서에 기초한 것이라고 주장함으로써 도덕적 구별과 판단이 주관적이고 상대적이어서 객관성의 확보가 어렵다는 문제를 가지고 있다.
그러나 공감에 있어서 편향성을
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정을 받고 비난을 피하기 위해 도덕적 행동을 한다. 4단계 법과 질서 지향은 자신이 속한 사회가 정한 법과 질서의 권위와 책임을 존중하는 것으로, 법과 질서의 준수가 도덕적 판단의 절 <목 차>
[콜버그]
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1.콜버그
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정 해설, 1999
도덕 교육 연구, home.taegu.net/~li747
추병완, 도덕교육의 이해, 백의, 1999
차우규, 도덕과 교육과정과 교과서 개발 방향, 교육광장, 한국교육과정평가원, 2001
함께 나누는 수업 이야기, 우리교육 9월호, 2003
한국교육과정평가원, 개인
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