|
정서 조절의 폭이 넓어지도록 한다. 매력적인 등장인물에 동일시를 느끼며 희노애락에 공감하면서 유아는 다양한 정서를 경험한다. 또한 주인공이 문제를 해결해 가는 과정에 동참하면서 정서적 조절을 경험한다.
셋째, 정서표현능력은 치유
|
|
|
정보의 홍수 속에서 필요하고 가
치 있는 정보를 찾을 수 있는 능력을 기를 수도 있고, 세상에 대한 이해의 폭을 법힐 수도
있다.
각 가정의 컴퓨터 사용에 대한 조사에서 10가구 중 9가구 이상이 컴퓨터를 보유하고 있
음으로써 대부분의 가정
|
|
|
이야기, 유·초저·초고·중·고, 2000
박준희·정식영·전찬화·황응연 공저, 성교육, 교육출판사, 1995
부산광역시교육청, 성교육 흡연예방 담당교사 연수교재, 2001
박승훈, 한국의 현실과 성교육의 필요성, 새교육, 1978
양순옥·정금희, 제대로 알
|
|
|
정 자기 생활에 대한 적극적인 통제권을 가지고 있다면 은폐된 혼외관계에 집착하지도 않을 것이고 불만스런 가정생활을 유지하면서 허무감에 시달리지도 않을 것이다.
혼외관계에 있는 남성 역시 도덕적으로나 정서적으로 갈등과 혼란에
|
|
|
기준 및 절제의 원리로서의 義
3. 도덕성의 외적 기준으로서의 禮
4. 도덕적 판단의 덕으로서의 智
5. 仁의 윤리
Ⅴ. 유교윤리와 전통윤리
Ⅵ. 유교윤리와 사회윤리
Ⅶ. 유교윤리와 공존윤리
Ⅷ. 유교윤리와 생명윤리
참고문헌
|
|
|
정의의 개념을 평균적 정의와 배분적 정의로 구분하고 우리가 추구해야 할 정의의 모습은 수학적 분배를 의미하는 평균적 정의가 아닌 ‘같은 것은 같게, 다른 것은 다르게’ 대우하는 즉 각자의 능력과 여건에 맞게 분배하는 배분적 정의라
|
|
|
정을 할 수가 없게 된다. 따라서 그들은 성숙하고 책임감 있는 어른의 본질적 특징이라고 여겨지는 도덕적 자율성 같은 것을 결코 성취할 수가 없게 된다. 이 세 번째의 반론을 한마디로 간략하게 말하면, 성숙한 시민을 만드는데 있어서 자치
|
|
|
정하고 있는 능력은 학교 학습과 밀접한 관계를 맺고 있다. 학교 학습은 지능에 의해서만 좌우되는 것이 아니라 창의력에 의해서도 좌우된다(높은 I.Q 집단과 높은 창의력 집단간의 I.Q 차는 현저하나 그들의 학업성취도에 있어서는 두 집단이
|
|
|
정설
기본 입장
- 인간의 능력은 선천적으로 정해져 있기 때문에 환경의 힘으로 인간을 변화시킬수 없다.(환경<유전)
● 교육의 한계성
기본 입장
- 교육의 효과는 인간의 내적 요인인 유전과 외적 요인인 환경에 의하여 제한을받게 되므로
|
|
|
위험 요인인 스트레스, 우울, 절망감, 충동성과 같은 단일 요인에서 개인심리적 요인, 개인 성격적 요인, 가정 환경적 요인, 학교 환경적 요인, 사회문화적 요인에 이르기까지 다체계적인 관점에서 자살위험성이 높은 청소년들을 정확하게 예
|
|
메뉴펼치기
