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도덕교육론의 현대적 의의
(1) 칸트가 도덕 교육론을 자연적 교육과 실천적 교육으로 보았다는 점이다.
자연적 교육에 있어서 그는 양육과 훈육을 필요로 하며 놀이를 통한 신체적 단련을 통하여 교육의 목적인 지, 덕, 체에 도달할 수 있다는
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교육론, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999
ⅲ. 박인기, 문학 교육 과정의 구조와 이론, 서울대학교 출판부, 1997
ⅳ. 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
ⅴ. 조난심, 도덕교육의 목적으로서의 자율성, 서울대학교
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도덕교육론을 모색해 보았다.
아리스토텔레스는 인간이 연구해 놓은 모든 학문의 분야에 대해서 선두적인 식견과 지금까지 영향을 줄 수 있을 만큼 탁월한 학문적 깊이를 지닌 학자로서, 우리는 아리스토텔레스의 도덕교육론이 우리의 윤리
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도덕 교육이 아니라, 실제로 아동의 인격 발달에 도움이 되는 그런 수업을 하는 교사가 되어 훗날 아동의 기억에 남는 선생님이 되고 싶다.
참고문헌과 논문
-도덕교육론, 유병열, 양서원
-Dewey의 도덕교육론: ‘도덕적 교육‘으로서의 도덕교
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도덕교육을 위해 많은 노력을 하여 아이들에게 제대로 가르쳐 줄 수 있도록 해야겠다.
Ⅵ. 참고문헌
김재식(2006), 『초등 도덕과 교육의 이해』, 울력.
김태훈(2004), 『도덕성 발달이론과 교육』, 인간사랑.
남궁달화(1996), 『도덕교육론』, 철학
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