|
밤을 지새운다. 하지만 이러한 감정은 하루가 지나고 다음 날 아침이 되자 평정심 앞에 다시금 사그러 들게 된다. 그리고 자신의 감정에 솔직하지 못한 아오이는 준세이에게 흔들리는 자신의 모습이 두려워 준세이에게 거짓말을 한다. 이미
|
|
|
는 책이기 때문이다. '냉정과 열정 사이' 는 보편적인 사랑의 지침서도 아니고, 흔한 사랑과 이별 이야기도 아니지만 누구에게나 한번쯤은 꼭 권해주고 싶은 마술 같은 책이다. 없음
|
|
|
냉정과 열정사이의 쥰세이와 아오이의 모습을 보면서 더 느껴졌다. 아직 내가 경험해보진 않아서 깊게 이해할 순 없지만 나중에 시간이 흘러 이러한 감정을 느끼게 되었을 때 읽어본다면 또 다른 느낌으로 다가올 듯한 책인 것 같다. 1.제
|
|
|
열정이 있고 그렇다고 해서 쥰세이를 냉정이라고 한다면 쥰세이 또한 아오이를 기다린 열정이 있는데.. 어떻게 결정을 내리지 못할것 같다.
그래서 나는 이렇게 말하겠다..
냉정과 열정사이..그 사이는 단지 사랑이 존재할뿐이라고..
|
|
|
밤을 지새운다. 하지만 이러한 감정은 하루가 지나고 다음 날 아침이 되자 평정심 앞에 다시금 사그러 들게 된다. 그리고 자신의 감정에 솔직하지 못한 아오이는 준세이에게 흔들리는 자신의 모습이 두려워 준세이에게 거짓말을 한다. 이미
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
|
냉정함이나 무심(無心)함으로 해석할 수도 있지만((2)의 번역에서처럼), 삼월이라는 계절 자체와 살구꽃의 피고 지는 것은 인간의 운명과 마찬가지로 삶과 죽음의 영역에서 벗어날 수 없으며 이 모두가 동일한 순환의 궤 안에 속한다. 그러므
|
|
|
열정으로 바뀌어 갑니다. 그는 밤 낮으로 일하며 오직 하나님의 복음을 전파하게 되었습니다. 그리고 그러한 수고와 애쓴 것을 데살로니가 교인들이 보고 하나님의 사랑을 배웁니다.
그리고 이제 다가오는 핍박에 대해 사도 바울이 그렇게 견
|
|
|
열정적이며 , 단순하고 현실적인 인물로 지식인에 비유할 수 있다. 위의 방식으로 비유해 볼때, 지배계급의 상징물로 등장하는 진대인은 당시 중국사회의 지배층을 ,하녀 옌얼은 사회적 신분상승을 위해 투쟁하는 인물로서 일반 민중에 비유
|
|
|
열정이 넘치는 연애시를 썼지만 1615년에 국교회 사제가 된 후에는 연애시를 쓰던 열정으로 종교시를 썼다. 이 외에도 많은 형이상학파 시인들이 종교시를 지었다. 찰스 1세의 왕정과 관련이 깊었던 왕당파 시인들로는 커루(Thomas Carew), 헤릭(Rob
|
|
 |
사이에서도 큰 문제가 된다. 그런데 이것이 더 넓은 사회에서는 모두가 두려워할 수 있을 만큼 불편한 일이 될 수 있다. 조지나는 자기의 양심과 남의 돈 중 선택하는 갈림길에서 처음에는 돈을 선택했지만 나중에는 양심을 선택했다. 나는 조
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
냉정과 열정사이’의 작가 에쿠니 가오리는 ‘중용’이라는 말에 대해서 이렇게 말했습니다.
“중용이란 두 지점 사이의 정 가운데를 말하는 것이 아니라, 한 쪽 끝과 다른 편 끝을 끊임없이 오고가며 균형을 잡는 것이다”라고 말입니다.
귀
|
|
메뉴펼치기
