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다. 이것을 피하는 것은 마음은 부끄러움이다. ‘내가 저사람보다 나은 것 같은데 저 사람한테 가서 배울 수 없지.’ 라는 생각은 나를 발전시키지 못한다. 우리는 자신을 더욱 좋은 방향으로 자극하고 발전시킬 소지를 가진 것이라면 서슴없
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조금만 지나면 내가 너보다 많이 알 것이다. 그때까지만 참자.’ 가르침을 받고 가르쳐 보니까 이런 생각이 든다. 가르침을 받는 것이 부끄러운 것이 아니라 모르면서 아는 척을 하는 것이 더 부끄러운 것이다. 나는 지금 내 꿈을 위해 공부를
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한유의 가르침을 깨달은 자로써 무엇이든지 겸손히 자신을 내려놓고, 배우고자 하는 태도를 본받아야 하겠고, 자녀를 가르치는 부모가 되어서도 자녀와 함께 배우고, 익히는 습관을 길러야겠다고 다짐해본다.
또한 한유의 사설 중에 인생의
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서로 조율하는 자세가 필요하다.
또한 태어나 죽을 때까지 공부를 하더라도 우리들 하나하나가 가져갈 수 있는 앎이란 아마도 사막의 모래 한 톨 정도에 지나지 않을 것이다. 그만큼 앎이라는 것은 방대하다.
앎이라는 것은 내가 학생의 신분
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한유가 지은 사설을 읽어보니, 진실한 스승은 무엇일까? 배우고자 하는 것은 어떠한 자세를 가져야 하는가? 교육관에 대한 생각, 가치관, 그리고 교육에 있어서의 스승의 역할과 제자의 마음가짐 등 지금 현재, 이렇게 만학의 길에서 배우고
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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)\'이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계
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를 구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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 가격 : 1,000원
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