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종마다 뇌의 메커니즘이 다르다. 메커니즘의 차이에 따라, 각각 다른 감각과 운동 메커니즘을 가지며 각 종은 진화의 정도가 달랐다. 요즘 말로 치환하면 일종의 ‘수저계급론’이다. 어떤 종으로 태어났느냐에 따라 뇌의 설비와 신체의 설비
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방해받는다. 공포에 집중하다보면 진짜 위험을 간과하게 된다. 막상 진짜 위험에 닥치게 되면 대응 능력이 떨어진다. 그렇게 극적으로 편향된 사고와 공포 뉴스에 길들어진 우리는 많이 알지만 팩트에 약한 존재가 되고 있다.
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. 기존에 여러 곳에 기고했는데 그 글들을 모아 다듬어 낸 산문집의 결과물이다. 발로 뛰어 노래로 세상과 소통하던 그는 이제 마음과 글로 세상에 한 발자국 더 나아가고 있다. 그런 노력 덕에 세상은 조금씩 나아지고 있는지도 모른다.
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지만, 서민층에서 소외받는 학생들에게 사회 불만을 같이 공유하며 친근하게 다가가는 모습에선 최선의 선생님이기도 하다. 학생 모두를 만족 시킬 수 없는 선생님의 역할에서 똥주는 위와 같은 방향을 선택했다. 평가는 독자의 몫인 것 같다
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찬가지다. 부드럽고 친절하게 대하면 상대도 내게 그만큼 대해주길 나는 기대한다. 하지만 냉담한 대우를 받게 되면 실망감은 말 할 수 없을 정도로 크다. 그런 이유로 사람관계에서 발생하는 모순을 기정사실화하며 살아가면 로 받아들이고
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. 하지만 이는 아주 개인적이고 방어적인 방안이다. 나 자신을 스스로 지켜야 하는 건 어디서부터 어떻게 가능할까. 내 주변의 인간관계 형성 시작은 자의적으로 될까, 타의에 의할까.
죽은 레티시아의 사생활을 적나라하게 드러내도 되는지
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있다. 인간이 지닌 고유 능력인 느낌, 사실, 경험, 관찰 등을 종합적으로 활용해 패턴을 발견하고 현실 사건과 연결하는 능력을 강조한다.
물리학자인 닐 디그래스 타이슨은 인간 행동의 예측 가능성에 대하여 다음과 같이 말했다. “과학에
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?’하는 지루함이 누적되었다. 실제 사건인 고유정 사건을 모티브로 한 것이라는 흔적이 너무도 선명하여 읽을수록 흥미가 떨어졌다. 작가적 상상으로 쓴 소설보다는 좀 길게 쓴 기자의 심층기사를 읽은 느낌이었다. 남자들이 유나에게 ‘가
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불가능하다. 설사, 어떤 무능한 지도자가 나타나 미친 척하고 시도한다고 해도, 사회 각 부유층과 고위층까지 촘촘히 파고들어 그들 역시 서울 강남에 부동산을 상당히 투자한 현 상황에서 가능할까?
위와 같이 우리 같은 ‘개미’ 입장에서
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와서 해야 하는 대상이 아니다. 부족한 게 보이면 내 일처럼 스스로 나서야 한다.
아내도 남편에게 출산 비용, 가사 노동 비용을 청구할 수 있다. 하지만 그렇게 하지 않는다. 가정 내 모든 일들은 그 이상의 가치가 있기 때문이다. 돈으로만 평
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