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몰랐지만, 이 책을 읽으면서 우리나라의 대중문화에 관한 흐름을 어렴풋이나마 감이라도 잡을 수 있어서 좋았다. 전체적으로 잘 쓰여진 책은 아니라는 느낌을 받았지만 한번쯤 읽어보면 좋을 책이라는 생각이 들었고 책 안의 내용에 대해 다
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것도 있다. 그만큼 광고라고 하는 것이 대중 문화의 환경을 조성하는 원동력이기는 한데 바로 그것들을 만드는 데 대흥사들의 경우에는 경제적인 윤리뿐만 아니라 문화적인 책임까지 묻는 것이 당연하다. 라고 생각한다. 말하자면 광고는 광
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이것들도 유행이라는 말이 무색해질 때가 올 것이다.
나는 이 책을 읽어보면서 우리는‘ 대중문화의 겉과 속‘이라는 책을 통해서 우리
는 대중문화를 쉽게만 받아들이지 않고 그것을 비평할 수 있는 능력을 가져야 한다
고 생각한다.
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대중문화에 대해서도 또 새롭게 알게 되는 계기가 되었고, 대중문화의 올바른 발전을 위해 우리는 급속도로 발전함에 따라 생기는 윤리 의식의 혼란들을 잘 파악하고 우리의 문화적인 인식자체도 함께 성장해 나아가야 할 것이다.
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문화의 세계와 그것을 통해 발견하는 세계를 찬양하고 그 속에서 열광하며 신도가 되어가는 우리를 돌아보아야 한다는 것도 그의 의견이다. 대중매체와 문화에 대한 접근은 보통 사람들이 보는 ‘겉’ 보다는 더 중요하고 본질적일 수 있는
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대중문화를 상당 부분 포함한다.
등이 해당할 것이다. 이 중 한국 문학에 거대한 조류를 이끌어 낸 김연수와 박민규가 미국 문학에 크고 작게 영향을 받은 것은 주목할 만하다. 또한 2010년 이후 가장 주목할 만한 신인작가인 손보미가 미국의
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영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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대중영상매체에 의한 모방범죄, 사이버 공간에서의 문제 행동의 조장, 학교 폭력 등은 과거에는 흔치 않았던 청소년 문제 행동으로 급속한 사회문화적 변화가 청소년 행동에 그대로 반영되고 있음을 보여주는 단적인 예라 할 수 있다. 또한
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대중문화
제 1절 일본 대중문화의 본질과 특성
제 2절 교육과 대중문화
제 3절 언어와 대중문화
제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제
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대중문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『
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문화면을 봅니다.
신문, 잡지 중에서 특히 흥미나 관심을 갖고 읽는 기사는?
첨단산업 분야에 관한 기사를 관심 있게 복 있습니다. 모든 국가 경제 개발의 주요 원동력이 되고 있는 첨단 과학 기술에 대한 관심도가 높아지고 있는 실정이기 때
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문화예술 분야에서 철학 전문 지식을 활용하여 대중과의 소통을 확대하겠습니다. 철학적 담론을 쉽고 흥미롭게 전달하는 콘텐츠를 제작하고, 철학적 사유가 대중문화와 사회적 담론 속에 자연스럽게 스며들도록 노력하겠습니다. 이를 통해
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