|
역사 인식 방법에 의해 주장의 모순점이 반증되고 있다.과거의 모든 사실들에 대해 가치의 우열을 둘 수 없다는 주장은 상식적으로 용납될 수 없다.또한 역사가는 과거의 사실들에 대해 모든 것을 다 과학적인 검증을 통해 전부를 서술할 수
|
|
|
좋은 쪽으로 돌았으면....”이라고.. 들어가기에 앞서..
1. 서
2. Carr는 왜 이 책을 썼는가?
1) 역사가와 사실
2) 사회와 개인
3) 역사와 과학과 도덕
4) 역사의 인과관계
5) 진보로서의 역사
6) 넓혀지는 지평선
3. 역사란 진짜 무엇인가?
|
|
|
관련이 없는지에 대해 더 생각해 봤으면 한다.
지금까지 카의 \'역사란 무엇인가\'에 대한 발제문이었고 오늘 세미나가 잘되길 바라며 이만 마친다.
방학 동안 잘 지내길....
|
|
|
자들이 선택해준 것들을 기록한 것이라고는 생각하지 못했을까? 이것이 바로 교육의 무서운 힘이라는 생각이 든다.
솔직히 책을 읽으면서 이해되지 않는 부분도 많고 생소한 단어와 인물이 많아서 독후감을 어떻게, 어떤 식으로 써내려 가야
|
|
|
서 나타나는 역사왜곡이 어째서 위험한지에 대해서 밝혀내고, 이를 시정할 수 있는 기준을 마련했다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.
참고 문헌
Carr, E. H., 김승일 옮김,『역사란 무엇인가』,범우사, 1996
오택섭, 강현두, 최정호, 『미디어와 정
|
|
|
지만 한가지 분명한 것은 역사가가 자신이 다루는 역사적 인물들의 사생활에 대해서 도덕적 관념을 내릴 필요는 없으며 또 그렇게 해서도 안 된다는 점이다. 나도 역사가와 도덕가의 입장이 서로 다르며 또한 달라야 하는 것이 당연하다고 생
|
|
|
서 너무나도 많이 떨어져 있다. 목회자 중심의 교회, 사회에 기여하기보다는 게토안에서 안주하는 교회, 성령의 역사하심을 기다리기보다는 성령을 도구화하려는 교회, 무엇보다 교회의 구조가 인간다움을 버리게 하고 비인간화시킨다는 점
|
|
|
의 과정이고 역사가도 이 과정 속에서 함께 움직이는 것이다. <歷史란 무엇인가?>, 著者: E.H.카; 譯者: 姜駿遠; 出版: 春秋閣; 1982년 12월, 153쪽
서한(西漢)시기의 역사가이며 문학가인 사마천(司馬遷)은 친구 임안(任安)에게 보낸 편지에 자
|
|
|
, 국민의 소리에 귀를 기울이고 있다고 자부한다면 과거의 사실을 인정하고 잘못된 역사라할지라도 선택하여 수용해야할 것이다. `역사란 무엇인가`는 정부에 선물해주고 싶다는 생각이 들게만든 책이었던 것 같다. 줄거리
감상문
|
|
|
서적 및 논문
김상태 편역, 「윤치호 일기」, 역사비평사, 2001
김영희, 「좌옹 윤치호 선생 약전」, 좌옹 윤치호 문화사업위원회, 1999E.H Carr지음김택현 옮김, 「역사란 무엇인가」, 까치글방, 1997
박노자,「우승열패의 신화」, 한겨레신문사, 200
|
|
메뉴펼치기
