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하늘을 우러러 한 점 부끄러움이 없이 사는 사람이 몇이나 되겠는가. 그저 자신이 감당할 수 있는 수준의 선과 악을 가지고 사는 것 같다. 어떤 의미에서는 군주론은 자신이 감당할 수 있는 악의 수준을 조금 더 높이는 자극제가 아닐까?
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마키아벨리의 생애를 서술하면 다음과 같다. 군주론을 헌정한 로렌초가 요절하고 그의 사촌인 줄리오 추기경이 1520년 피렌체의 지배권을 승계하게 됨에 따라 마키아벨리는 메디치 궁정에 재차 소개되었다. 그리하여 동년 11월 피렌체의 역사
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마키아벨리 著, 『로마사 논고』, 강정인 안선재 옮김, 한국학술진흥재단(2003)
마키아벨리 著,『군주론』, 신재일 옮김, 서해문집(2005)
박상섭 著,『국가와 폭력 -마키아벨리의 정치사상 연구-』, 서울대학교 출판부(2002)
Leo Strauss 著,『마키아
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마키아벨리 저, 군주론, 까치글방 2008
레오 스트라우스 저, 마키아벨리, 구운몽 2006 목차
1. 들어가기
2. 마키아벨리의 사상형성에 있어 몇가지 분수령
3. 시대적 상황
4. 마키아벨리의 인간관
5. 정치와 도덕
6. 정치전술
7. 마키아벨리
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마키아벨리는 우리가 감당할 수 있는 악의 수준을 조금 더 높여 주여, 그 마음고생을 줄여주고 있는지 모르겠다. ‘지금 마흔이라면 군주론’의 저자 김경준은 ‘선한 의지를 갖되 악을 이해하고 활용할 것’을 말한다. 이 말이 힘과 윤리의
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마키아벨리가 살아갔던 혼란스러운 이탈리아의 정치적 상황에서 『군주론』이 나왔듯이 혼란스럽고 도덕적 측면에서 올바르게 전개되는 현대 정치에서 어떠한 방향으로 권력을 찾고, 얻고, 유지하는 방법을 적용할 수도 있다고 생각이 된다
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마키아벨리의 공화주의”《한국정치학회보》
김종법, 2004《“군주론”과 “로마사논고”에 나타난 마키아벨리의 근대국가 개념의
차이성 및 동질성 연구》한국이탈리아어 문학회
김흥명, 1993 “마키아벨리와 피렌체 문제”, 《자본제시대
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마키아벨리에게서 대중을 혁명으로 이끌 수 있는 잠재력을 발견하였고 {군주론}은 정치과학이 신화라는 극적인 형태속에 융합되어 살아숨쉬는 책이라 하였다. 그래서 그에 따르면 이 책은 정치권력에 대한 이론서가 아니라 압박받는 대중을
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마키아벨리의 생애를 서술하면 다음과 같다. “군주론”을 헌정한 로렌초가 요절하고 그의 사촌인 줄리오 추기경이 1520년 피렌체의 지배권을 승계하게 됨에 따라 마키아벨리는 메디치 궁정에 재차 소개되었다. 그리하여 동년 11월 피렌체의
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군주론은 권력을 획득하고 보존하는 방법과 기술을 다룬다는 점에서 권력론이라 하겠다. 마키아벨리는 군주론에서 주권자에게 그가 얻게 될 도시의 질서를 잡도록 권고하는 것 만큼이나 이태리 전역을 정복을 통해 평정하고 통일시키도록
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