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익집단이 모여 서로 갈등하고 이익을 추구해야지만이 좋은 가치이다. 이런 순수와 이념의 대립과 같이 추구하는 원리가 상반대인 종교와 정치가 만났을 때 과연 좋은 결과가 있을지 미지수이다. 실제로 부패했으면 했지 좋은 실례가 있었다
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이다. 오히려 창가학회에 입신함으로써 그들은 일본에서 설 자리를 찾을 수 있었다. 사람이니 만큼 도움의 손길을 내밀어준 집단에게로 마음이 기울여지는 것은 어쩔 수 없는 일이다.
현재로썬 창가학회는 재일한국인들에게는 기댈 수 있는
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자의 내용을 진실하게 담되, 읽는 이가 쉽게 이해할 수 있도록 구술 당시의 상황이나 배경지식같은 내용을 어색하지 않게 풀어 쓰는 방법이 있다는 것을 깨닫게 되었다. 굉장히 새로운 방식이라고 느꼈고, 나 또한 과제를 함에 있어서 이 방법
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겠지만 최선을 다해야겠다고 생각했다.
조성윤 교수님께서 집필해주신 두 책은 사실상 구술 사료라고 하겠다. 두 책과 더불어 구축된 아카이브에 있는 구술 사료. 그리고 우리가 나중에 만들어 갈 구술 사료들이 단지 과거를 알아보기 위해,
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학회는 ’공명당‘이라는 정당을 만들어 선거활동에도 열심히 참여하고 있다.
책 두권을 읽고 재일한국인과 창가학회에 대해 몰랐던 것을 많이 알았다. 창가학회는 사실 처음 알게 된 종교이고 들어보기도 처음 들어봤다. ‘남묘호렌게쿄’
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재정립할 필요성이 대두되고 있다. 이에 보훈학회 등 학계와 언론문화계 등 다양한 분야 전문가들의 이 문제에 대한 심도 있는 논의가 필요한 것으로 생각된다.
마지막으로 선진국과 같이 국가 보훈을 기본정책화 할 경우 민족정기 선양 보상
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한국인의인식에 관한 연구. ”<한국사회복
지학>. Vol58.
김동배. (2004). “노인의 소득창출을 위한 직업능력 개발에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 24(1),한국노년학회
박재간홍미령. (2002). “노인취업관련 사업의 활성화 방안. ”<노인
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