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3. 극한 상황에서도 잃지 않는 선 - ‘제비 치료’를 통해 드러남
Ⅵ. 선(善)과 니체(프리드리히 빌헬름 니체)
Ⅶ. 선(善)과 도스토예프스키(표도르 미하일로비치 도스토예프스키)
Ⅷ. 선(善)과 어거스틴(성 아우구스티누스)
참고문헌
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를 요구받고 있다. 이성과 논리가 결여된, 스스로 ‘변증’할 수 없는 하나님을 믿는 듯한 현대 기독교인이 의미 깊게 생각해보아야 할 부분이라고 생각한다.
고백록을 읽으며 개인적으로 인상 깊었던 부분은, ‘죄’에 관한 그의 고백과, ‘
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시절이었을 것이다. 그러나 어거스틴 한 사람의 회심이 기독교 신학에 이토록 큰 영향력을 주었다. 한 사람의 회심이 아니라 하나님의 일을 이룸에 있어서 한 사람의 영향력이 이토록 크다는 것을 다시한번 깨닫는다. 또한 어머니의 기도는
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더 나아가 그 상처를 치료해야하는 목회자들의 나태함과 타락이 우리를 너무 아프게 한다. 우리의 어린이들과 청년들은 더 많은 죄에 너무 쉽게 노출되어지고 있다. 편리를 위해 만들었던 컴퓨터, 스마트폰이 오히려 우리의 목을 옭아매고 있
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고백록을 읽으며 성(Sex) 어거스틴을 성(Saint) 어거스틴으로 만들어 가시는 하나님의 위대하심을 보며 누군가의 말에 고개를 끄덕이게 된다. 이 세상의 약하고 무명한 자들을 택하셔서 하나님의 일을 감당케 하시는 아버지 하나님의 손길을 보
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고백록에 대한 평가를 필자가 한다는 것 자체가 과분한 것이라고 생각한다. 필자는 고백록을 통해서 비판적인 부분들을 많이 찾기 보다는 한 사람의 진실 되고 진정성이 있는 삶의 고백을 통해서 필자의 삶을 많이 되돌아 볼 수 있는 계기가
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고백록』을 통하여 진정한 고백에 대해서 이야기 한다. 그저 겉으로 드러난 행동이 아니라 숨기고 싶은 자신의 가장 추하고 더러운 죄의 모습부터 하나님 앞에서 고백하며 나아가는 그의 모습을 보며 이 시대, 이 한국교회에 진정으로 필요한
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고백록의 이 내용은 단순하게 추상적으로 믿는 것이 아닌 분명하게 이해되는 방식으로 설명되어 이를 처음 접하는 저에게 있어 대단한 유익을 주는 내용이었습니다. 마지막 창조에 대한 어거스틴의 해석에 대해 저는 평가를 내리기가 주저되
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가서 이를 인정할 수 있을 것이다.
나만 하더라도 어거스틴이라는 위대한 인물의 책을 접하기 전에 겁을 먹었던 것이 사실이지만 막상 그의 글을 하나하나 읽어 나가면서 동감할 수 있고 이해 할 수 있다는 데에 적잖이 놀란 것이 사실이다.
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사랑의 원칙을 존중해야 한다. 주님의 진리는 나의 것도 아니고 그의 것도 아니고 다른 누구의 것도 아니며, 주님이 공동의 재산으로 그것을 갖도록 부르신 우리 모두에게 속함이다.’(p.361)
먼저 자신의 의미를 파악하고, 그 다음 신적 진리
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