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사회학자들이 이렇게 책이나 논문으로 극복법이나 하지 말아야 될 것을 이야기해서 깨달음과 자기성찰을 준다고 하지만 사람들이 깨닫지 못하거나 지키지 않는다면 아무 소용없다.
마지막으로 이 책을 읽고 나서 편의점이 우리에게 이로움
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근대도시의 탈인간주
의이다. 즉 근대성은 신의 죽음으로 등장했지만, 도시적 근대성이 이룩
되는 과정에 오히려 '인간(성)을 죽이는 근대성'으로 바뀌게 되었다(조명
래, 1995).
*참고문헌
-강현수. 2000, ‘도시관리주의와 소비도시사회학’
-강
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미래(p.216~p.218)
제10장 현대 미국의 가족과 계급(p.220~p.240)
제11장 복지국가의 기원에 있어서 가족의 위치
1. 문제제기
2. 복지 국가의 기원
3. 진보주의와 근대 가족
4. 결론(p.284)
제12장 가족-그녀 자신만의 방에서 본 관점(p.292~p.305)
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갖고 있는 편리 혹은 편의가 그럼에도 계속해서 소비자의 패턴에 맞춰 변화한다고 하더라도 사람들은 만족하지 못할 것이다. 왜냐하면 엄마가 해주는 밥과 다르고, 좋아하는 사람들과 함께 하는 시간과 그 공간에서 보내는 시간과 내용이 다
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럼, 리듬 분석은 일상생활의 갈등과 모순을 드러냄으로써 일상성에 대한 르페브르의 비판 작업을 보완하는 역할을 하게 된다고 한다.
편의점사회학을 통해서 일상생활의 소비문화를 보았고 ‘시’공간으로 압축된 한국사회’의 일면을 관찰
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