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한국문헌설화》(김현룡. 건국대학교출판부, 2000.)
《한국설화문학연구》(장덕순. 도서출판 박이정, 1995.)
《삼국유사》(일 연. 을유문화사, 2002.)
《한국문학통사》(조동일. 지식산업사, 2005.) 1. 신화는 신적 존재 및 그에 준하는 존재들의
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라는 것에 대해 좀더 진지하고 신중하게 생각하고 더 나은 자신이 될 수 있도록 노력하겠다고 다짐하는 바이다.
** 참고문헌
-서대석, <<한국 신화의 연구>>, 집문당, 2001.
-이지영, <<한국의 신화 이야기>>, 사군자, 2003.
-이종
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신화를 허황된 이야기로 간주하는 것은 자기의 존재를 부정하는 일일 뿐만 아니라, 겨레의 역사를 부정하는 일일 수 도 있기 때문이다. Ⅰ.서론
1) 한·중·일의 건국신화의 배경
Ⅱ. 본론
1) 한·중·일의 건국신화
① 한국의
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많이 담고 있을 가능성을 갖고 있으며 앞으로 많은 연구가 이루어 질수 있으니 외국의 유명한 신화뿐 아니라 우리 신화에 관심을 갖고 우리 민족의 원형을 알아가도록 해야 하겠다. 1.서문
2.본문
1) 창세신화
2) 홍수 신화
3.결론
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신화의 내용은 길고, 섬세하다면 한국의 건국신화는 짧고 강하다고 말할 수 있다.
그리스 신화는 세밀하고 꼼꼼하게 신들이나 영웅들의 감정을 묘사했다. 그러나 한국의 건국신화는 감정보다는 나라를 일으킨 업적이나 행위에 집중해서 서술
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한국의 불교사상 중 일연의 역사의식과 단군신화에서) 단군신화(檀君神話)와 건국신화(建國神話)
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 단군신화(檀君神話)
-삼국유사 발췌
2. 단군신화의 역사
-삼국사기 발췌
Ⅲ. 결론
<참고문
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신화)등이 있다.
2.에누마 엘리쉬 P.50-P.105
배철현(裴哲炫): 하버드대 고대근동학과「인도-이란어, 셈족어 고전문헌학 박사」한님성 서연구소 연구위원, 연세대. 고려대. 서강대 강사. 저서로 「타르굼 옹 켈로스 창세기, 「유다인의 토라: 타
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라, 다시 꾀병을 내었으나 칠성님은 거기에 속지 않고 옥녀부인을 죽였다. 그리고 아이들은 하늘에 별이 되었다. I. 신화의 이해
1. 신화의 성격
2. 신화의 특징
3.신화의 기원과 전파
4. 신화의 발전과 변화
II. 문헌 신화
１.단군(
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신화의 비교연구, 비교민속학 33집, 2007, pp.45-74.
서대석, 박종성, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신
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신화
주요내용: 세계, 인간, 사물의 창조과정
핵심내용: 태초에 우리가 사는 세상을 포함한 우주가 생겨나는 사건 1. 서 론
창세신화란?
2. 본 론
Ⅰ.한국의 창세신화
ⅰ. 현재까지 나타난 우리의 신화
1). 문헌에 정착된 건국시조 신
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