한국 신화의 비교

소개글

한국 신화의 비교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 신화는 신적 존재 및 그에 준하는 존재들의 활동을 다룬다.

2. 한국 건국신화는 크게 북방계 신화와 남방계 신화로 구분할 수가 있다.

3. 신화의 비교

4. 참고문헌

본문내용

에서 중요한 소재는 아마 거북이일 것이다. 거북은 고래로 수명이 길고 수륙 양생이라는 면에서 신성한 동물로 여겨졌으며, 그 모양으로 인하여 동양에서는 우주적인 심상을 가지는 것으로 생각했다. 스스로 자기의 집을 짓고 사는 모양으로 서양에서는 가정적(家庭的) 미덕이나 신중함, 보호의 상징으로 여겨진다. 문학에서는 거북이 제비와 더불어 보은(報恩)의 상징이 되기도 한다. 사신도에서 보는 현무(玄武)는 거북과 뱀이 어우러진 형태로서 북방의 호위신이다. 한편 거북의 머리는 남근(男根)처럼 생겨서 남근의 상징으로 여겨지고 있다. 거북의 머리를 '생명'으로 보는 것이나, 남근을 귀두(龜頭)라고 하는 것은 다 여기에 이유가 있다. 「구지가」를 원시인의 성욕(性慾)과 관련지어 설명하는 논리는 이 상징성에 바탕을 둔다.「구지가」는 4구체 향가와 비슷한 것으로 수로를 맞이하기 위하여 부른 집단적주술적인 4구체의 무요(巫謠)이며, 「영신군가(迎神君歌)」라고 불리기도 한다. 또 땅을 파며 노래했다는 것으로 미루어 노동요로 보기도 한다. 「구지가」에 대한 해석은 다양한데, 잡귀를 쫓는 주문, 영신제(迎神祭)의 희생 무용에서 불려진 노래, 원시인들의 강렬한 성욕, 거북점을 칠 때의 노래 등이 있다. 그러나 배경 설화와 함께 보면 남녀의 격렬한 애정 속에서 한 인간의 출생을 상징화한 것으로 보는 것이 좋겠다.
4. 참고문헌
《한국문헌설화》(김현룡. 건국대학교출판부, 2000.)
《한국설화문학연구》(장덕순. 도서출판 박이정, 1995.)
《삼국유사》(일 연. 을유문화사, 2002.)
《한국문학통사》(조동일. 지식산업사, 2005.)

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