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신화의 정의
2) 신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수
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신화는 신화가 점차 역사적 사건과 결합하기 시작한 단계에서 출현했다는 점에서 설화형식의 변천과정상‘신화의 역사화’가 이루어지는 기점이라고 볼 수 있다.
이에 본고에서는 한국의 대표 건국신화인 단군신화, 동명신화, 혁거세신화,
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롭게 재생된 한차원 높은 존재가 탄생하는데, 이것이 바로 퇴색된 오늘의 결혼문화에 있어 우리 신화가 주는 따끔한 충고일 것이다.
Ⅲ.결론
이제까지지 단군신화, 주몽신화, 혁거세신화, 탈해신화 속에 나오는 신들의 결혼 통과의례에 대해
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신화는 해모수가 의지적 주체로서 지상에 강림을 했다.
그러나 혁거세신화는 6촌장이, 수로신화는 9간 등이 주체가 되어 건국조인 혁거세와 수로를 기대하고 맞았다. 북부형이 내림굿의 구조라면, 남부형은 맞이굿의 구조다. 시간적 등차가
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혁거세신화>와 비교할 때 6촌장이 하던 역할을 천명에게 빼앗긴 채 9간 등은 보조적 존재로 묘사되고 있다는 것이다.
<김수로신화>에는 천신계통의 신성성들이 드러나는 한편 수신계통과 산신의 이미지 역시 병존한다. 9간은 구지봉 위
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거세지는 문제점이 우려되고 있는 현실에서 정부의 대안이 시급한 현실이다.
참고문헌 및 자료
국회사무처 법제실
동아일보
magazine 참
mbn
서울특별시 (2006). 청계천 복원사업 백서. 서울특별시.
아시아 투데이
한겨레
한강타임즈 Ⅰ. 서론
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