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신화형태에서 이탈해 있다.
【참고 문헌】
이강옥(1987), "수로신화의 서술원리의 특수성과 그 현실적 의미", '가라문화'5,
나경수(1988), '한국 건국신화의 연구', 전남대 대학원 박사논문.
김화경(1989), "수로왕신화의 연구", '진단학보'67, 진단학
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신화가 인간주의를 표방하고 있으며, 동시에 朝鮮이란 나라는 이를 실천하는 이상향임을 나타내는 것이다.
참고문헌
▷ 김문태, 되새겨 보는 우리 건국 신화 보고사
▷ 김용만, 세상의 탄생 우리나라의 건국신화, 청솔, 2004
▷ 김화경, 수로왕
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myth of the eternal return』(Princeton University Press, New York)
26. Hocart, A. M. : 1927, 『Kingship』(Oxford University Press, London)
27. Van Gennep. A. : 1960, 『The rites of passage』(The University of Chicago Press, Chicago)
28. Von Franz. M. L. : 『Patterns of creativity mirrored in creati
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했다. 나라를 대가락(大駕洛) 혹은 가야국(伽倻國)이라고 일컬으니 곧 육가야(六伽倻)의 하나이다.
<삼국유사,권2, 기이, 가락국기(駕洛國記)> 1. 단군 신화
2. 고주몽 신화
3. 박혁거세 신화
4. 탈해 신화
5. 알지 신화
6. 수로왕 신화
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신화 등 북방계 신화와, 신라 건국신화와 가락국 건국신화인 남방계 신화로 나뉜다. 전자에 속하는 단군신화와 주몽신화는 천신과 지신의 혼례→시조의 탄생→건국의 순서로 전개되고, 후자에 속하는 혁거세신화와 수로왕신화는 탄강→건국
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습
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신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수신 사
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수로 계산하지 않는다. 하지만 2005년 말 이전에 관리처분계획을 받은 입주권을 2006년 이후 새로 취득하는 경우는 주택 수에 포함한다. ■ 수도권에 주택 한 채(기준시가 4억원)를 보유하고 있다. 그러나 지방 파견 발령을 받아 근무지가 소재한
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왕이자 자신의 형인 누미토르에게서 왕위를 찬탈한 아물리우스는 조카인 실비아를 평생토록 처녀로 살게 하려 했지만 실패한다. 마르스의 아이를 가진 실비아는 로물루스와 레무스 쌍둥이 형제를 낳는다.
실비아는 이 사실이 아물리우스에
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