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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고구려의 건국
1)고구려의 건국신화
2)고구려의 건국과정
2. 백제의 건국
1)백제의 건국신화
2)백제의 건국과정
3. 신라의 건국
1)신라의 건국신화
2)신라의 건국과정
Ⅲ. 결론
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라의 건국을 의미)
갑자년에 태어남(도교 사상에 맞춤)
석탈해 신화
영웅적인 성격이 강함, 키가 상당히 크고 죽어서 산신이 됨
신라의 4대왕(혁거세-남해-유리-탈해)
☆ 유리왕때 임금이란 칭호사용(잇금-인금-임금 혹은 닛금-닌금-임금)
이빨
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찾을 수 있을 것이다.
<참고문헌 또는 참고자료 기재란>
한국문학사의 시각 (임형택 1984)
매월당 김시습연구 (정주동 1965)
금오신화 (이지하 2009)
한국소설설화비교연구 (김현룡 1966)
한국 몽유 소설연구 (신재홍 2012)
네이버 백과사전
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동아시아 국제관계에 어떤 역할을 해왔으며, 그 역할을 어떻게 변화할 것인가라는 점을 기초로 대한반도정책의 과정과 변화를 분석하고, 이에 따른 한국의 효과적인 대응방안을 제시하고자 한다.
Ⅱ. 동아시아 국제관계와 중국의 외교정
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& 구렁이 신랑.
[3] 인간의 욕심을 바탕으로 한 비교.
마이다스의 손과 흥부전.
Ⅲ. 결론
[1] 그리스․로마 신화의 의의
[2] 나의 관점에서 정리해 보는
그리스․로마 신화와 한국전설의 비교.
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선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술
⑴ 단군신화를 통해 고조선 성립 배경과 역사적 의의
옛날에 환인의 아들 환웅이 나라를 다스리고 싶어 하여 인간 세상을 자주 내려다보았다. 환인이 아들의 뜻을 알고 지상 세계를 두루 내려다
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족문화연구소, 1996.
바리데기 (영덕 김복순본: 1971년 채록), 서사무가Ⅰ, 서대석박경신 역주. 고려대 민 족문화연구소, 1996. 1. 머리말
2. 연행 맥락상에서의 위치와 서사적 짜임새
3. <바리공주> 서사무가의 생명력
3.1. 연행 성격상 의의
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족문화와 영남문화, 영남대학교 민족문화연구소
이하나(2011) - 1950년대 민족문화 재건 담론과 우수영화, 한국역사연구회
임재해(2007) - 민속신앙의 비교연구와 민족문화의 정체성, 비교민속학회
임재해(2007) - 한국신화의 주체적 인식과 민족문
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고석비와 감악산 무속신앙의 시원, 경기향토사학, 6(2001).
6) 한국사 3(국사편찬위원회, 1973~1979); 나ㆍ당 전쟁사(국방군사연구소, 1999).
7) 김대숙 한국설화문학연구 집문당 1994, 14면 1. 한국의 신화
2. 한국의 전설
3. 한국의 민담
참고문헌
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양반 사회의 생활과 가치관
양반= 조선시대의 지배 계층,
무반+ 문반 을 합친 말
점차 가족, 가문을 포함하는 개념으로 확대
과거- 전 근대시대에 관리를 채용하기 위해 시행된
시험 종류에 따라 문과, 무과, 잡과로 나뉨
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