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& 구렁이 신랑.
[3] 인간의 욕심을 바탕으로 한 비교.
마이다스의 손과 흥부전.
Ⅲ. 결론
[1] 그리스․로마 신화의 의의
[2] 나의 관점에서 정리해 보는
그리스․로마 신화와 한국전설의 비교.
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비교 탐색해 보면서 오늘날 문화에서 어떻게 변용되어 나타나는지도 살펴볼 수 있는 좋은 기회였다.
<참고문헌>
·미하엘 쾰마이어의 그리스로마 신화, 김시형옮김, 베텔스만
·그리스 로마 신화보다 재미있는 우리나라 전설, 모봉구 지음
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, 1999
학술지 및 논문
- 단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성연구, 윤성찬, 고조선단군학회, 2016 목차
헤스티아, 프리그. 그리고 제석
제석이란?
제석의 기원
제석의 역사
제석의 특징
조왕신과의 비교
제석의 현대적 의의
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Frye(노스롭 프라이)의 장르이론
14.스토리와 플롯
15.서정시, 서사시, 극시
16.전형적 성격과 개성적 성격
17.요약과 장면화
18.삼사문학
19.서양의 신화와 동양의 신화 비교
20.시, 소설, 극의 공통점과 차이점
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. 이것이 그리스 신화에서만 찾아 볼 수 있는 가장 큰 특징이 아닌가 한다.
참고 문헌 :)
한국의 신화 - 집문당
(구스타프 슈바브의) 그리스 로마 신화 1 - 물병자리 1, 한국신화
2, 그리스로마신화
3, 한국신화, 로마신화 비교하기
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전설적인 이야기를, 심오한 비유가 아닌 역사적 사실로 믿는 것―역시 놀라운 일이 될 거라고 두 저자는 주장한다.
이 책은 예수가 신화라고 하지만 예수 자체에 대한 믿음, 즉 그리스도교에 대해서는 부정하지 않는다. 오히려 실존적인 예수
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한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지
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한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”. 경상대학교 법학연구소.
이광수. 1996. “고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”. 부산사학 제30 집. 205-226.
에드워드 루스.(최준석 역). 2008. 「떠오르는 인도」.
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문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문화사, 2005.
Milly S. Barranger, 「서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어
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어미를 활용하는 반면에 영어에서는 어순을 바꾼다. → 국어의 첨가어적 특질
[가꾸기] 로마자 표기법의 문제점을 통한 국어 음운의 특질
· 구미 Gumi 영동 Yeongdong 백암 Baegam 옥천 Okcheon 합덕 Hapdeok 호법 Hobeop
월곶[월곧] Wolgot 벚꽃[벋
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서양고전 연구의 거점 기관에서 활동하며, 그리스-로마 고전 전통의 현대적 해석과 글로벌 학문 공동체 내에서의 담론을 경험하고자 하는 바이겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 국내 대학이나 연구기관에서 서양고전학을 정통적
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한국콜마
1. 동서양 문화를 비교하고, 어느 문화가 더 우월한지
논하시오
2. 취미는 무엇인가?
3. 자신의 장단점은 무엇이라고 생각하는가?
4. 노래방에서 몇 시간이나 놀 수 있는가?
5. (비발디의<사계>를 들려준 후)이 음악을 듣고 무엇이
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문화 교류를 통한 역사 연구도 고려하고 있습니다. 역사 연구는 특정 지역에 국한되지 않고, 국제적인 맥락에서의 교류와 비교 연구가 중요합니다. 저는 국제 학술 교류 프로그램을 활용하여 해외 연구자들과 협업하며, 한국 역사를 세계적
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역사에 대한 심도 있는 연구를 계획하고 있으며, 이는 과거와 현재 사이의 연결고리를 탐색하는 데 중요한 역할을 할 것입니다.
제 연구의 중심 목표는 고대 로마와 그리스 문명을 포함한 고대 문명의 사회적 구조, 문화, 그리고 예술에 대한
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역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제
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