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신화의 의의, 서울교육대학교
이병찬(2011), 단군신화 교육의 전제와 방법적 제안, 국제어문학회
이철우(2010), 단군신화에서의 구조 및 특성 연구, 한민족문화학회
이학당 외 1명(2012), 단군신화 소고, 수선사학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단군신화(단
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한국학연구소, 2004
이미경, 이생규장전의 분석적 고찰, 청주대학교, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김시습 금오신화의 이생규장전 내용요약
Ⅲ. 김시습 금오신화의 이생규장전 구성
Ⅳ. 김시습 금오신화의 이생규장전 작품배경
Ⅴ. 김시습 금
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라는 생각을 해봐야 하지 않을까 하는 것이다. 그런 생각을 가지고 다시금 고전을 펼친다면 더욱 뜻 깊은 시간이 되리라 생각한다.
아쉬운 점이 있다면 한국의 신화를 너무 소홀히 취급했다는 점이다. 제주도의 신화 몇 가지만 살펴도 더 넉
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신화 읽기 : 상상력의 보고, 경남대학교
현영민(2010) - 그리스신화 자연, 신, 그리고 인간, 충남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스신화의 유래
Ⅲ. 그리스신화의 의의
Ⅳ. 그리스신화의 특징
Ⅴ. 판도라의 기원
Ⅵ. 판도라의 의의
Ⅶ.
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신화』가 소설장르의 첫머리가 될 수 있었던 것이다.
참고문헌
김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1991.
김춘택, 『우리나라 고전소설사』, 한길사, 1993.
소인호, 『한국 전기소설사 연구』, 집문당, 2005.
정주동, 『매월당 김시습 연구』, 신아
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신화의 해체
1)광고 주체의 문제
2)가볍고 즐거운 분위기
3)광고대상의 모호성
2. 이론의 적용
1)로라 멀비의 이론
2) 롤랑 바르트의 신화
3. 신화를 해체하는 요소들의 또다른 신화 만들기과 내부의 광고 전략
1) 주체
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라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
박광용, <단군, 신화에서 역사로>,『우리역사를 의심한다』,서해문집, 2002, p.10-29
박광용, <일제시기 단군 논쟁>,
『논쟁으로 본 한국사회 100년
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신화에 나타난 매월당의 세계관과 애정관 연구」, 『방송통신대 논문집』
제 20집, 1995.
「금오신화에 나타난 애정모티프 연구」, 『조선조 애정소설 연구』, 태학사,
1996.
변종현, 「金時習 漢詩 硏究」『한문학보』제 18집, 우리한문학회, 20
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한국고전연구학회
◈ 강근수(2010), 금오신화의 인물 연구, 청주대학교
◈ 임선희(2003), 금오신화에 나타난 여성상 연구, 군산대학교
◈ 이혜선(2009), 금오신화의 학습자 중심 교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 국민대학교
◈ 정희진(2004)
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한반도 전략
3. 한반도를 둘러싼 국제안보질서의 재편
(1) 동북아 소삼각체제의 추진상황
(2) 향후 동북아 질서재편의 양대 변수
Ⅴ. 한국의 진로를 둘러싼 전략방안 평가
1. 해양편승전략
2. 대륙편승전략
3. 자주적 균형외교전략
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