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라이퍼나 파스에 의하면, 19세기 후반 서구에서는 모더니즘의 등장과 함께 제유의 시대가 끝나고 환유 혹은 아이러니의 시대가 도래하기 시작한다. 이때 환유라고 하는 것은 기호의 우연성과 물질성을 중시하는 것이고 중심적인 기의보다는
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라간다면 더욱 멀리 지평선 끝을 볼수 있을 것이다 당신의 옥탑방에 불을 밝혀라 라는 의미를 이렇게 파악하려 한다 현실에 안주하지마라 라는 그런 메시리로.. -그와 그녀의 사정
-옥탑방에서의 교감
-시지프의 신화 와 그들의 이별
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전설과도 같은 삶, 신화적 운명 등 모딜리아니의 삶에 붙여진 이름은 많다. 그는 정열적인 기질을 지닌 이태리인이었다. 데도라는 애칭으로 불리었던 그는 1884년 7월 12일, 이태리 토스칸 지방의 리부르네에서 아버지 플라니니오 모딜리아니와
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신화를 좇은들 무슨 소용이 있겠는가? 나는 차라리 내 추억의 열기 속에 내 친구를 간직하고 싶었다. 그가 또 나를 위해 무엇을 안배해두었는지 누가 알겠는가? 그 빌어먹을 후디니의 말이 옳았다. 중요한 것은 우리가 보는 것이 아니라 믿는
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한국경제의 발전성과와 함께 대외 의존적 경제구조를 낳게 한 역사적 오점으로 지적할 수 있다. 그리고 급속한 공업화가 수입대체산업과 수출산업 육성에 역점이 두어짐에 따라 산업구조의 부문간ㆍ업종간 관련성이 미흡하게 되었다. 공업
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라미(인간의 욕구와 자원의 희소성)
8. 빈대와 초가삼간(합리성)
9. 신화와 믿음(인간을 움직이는 힘)
10. 감투와 과시(사회적 위신)
11. 늑대와 춤을(소유양식)
제 2 장 역동하는 경제
1. 손의 독립선언(도구의 사용)
2. 삽과 굴착기(자본력)
3. 에덴
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족 이론( The Theory of Uses and Gratifications) 관점에서 본 블로그
4) 소집단 커뮤니케이션을 위한 블로그의 가능성
4. 블로그의 성공을 위해
1) 블로그의 미래 방향 -동영상으로의 진화
2) 웹 2.0 (개인맞춤형 블로그)
3) CUCC
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한국에서 경영을 하는것도 아니고 중국에서 하면서 쉽지 않을 텐데 이만큼 성공하고 한국인의 훌륭함을 중국에서 인정하니 나 또한 한국 사람으로서 존경스럽고 기분 좋은 일이다. 글쓴이 동기
1부 평범한 유학생에서 신화창조의 기업
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혁명 : 3부회의 소집으로부터 열월 9일까지/프랑스와 퓌레, 드니 리쉐
1. 구체제의 사회와 절대군주제
2. 신분들의 반란
3. 1789년 여름의 세 혁명
4. 행복한 한 해
5. 혁명의 일탈
6. 혁명적 낭만주의
7. 곤궁의 시절
8. 맺음말
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혼인시켰다.
삼국유사의 중요한 가치는 정사인 김부식의 삼국유사에는 없는 신화, 전설, 시가 등 중요한 자료가 많이 실려 있다는 데에 있다. 그래서 신라, 고구려, 백제, 가야 등의 고대 국가의 문화를 이해하는 데에 없어서는 안 될 귀중한
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