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기독교인가?(할렐루야 서원,1984)p367-377
로마 카톨릭 교회는 그 동안 마리아에 관한 교리만 9가지나 발명하였다. 우리는 마리아가 한 여인으로서 참으로 복된 여인이었고 믿음이 아름다운 분임을 믿는다. 그러나 그는 사람이상도 아니고 이하도
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기독교와 동서 문명』, 까치글방, 2002
마르크 블로끄, 이기영 譯,『서양의 장원제』, 까치, 2002
페르디난트 자입트, 차용구 譯,『중세의 빛과 그림자』, 까치글방, 2002
한스 크리스티안 후프 編, 정초일 譯,『쿠오바디스, 역사는 어디로 가는가
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기독교교육사, 교육목회, 1992
에라스무스의 개혁사상, 석사학위 논문, 서울대학교 대학원 사학과
정초일 옮김, 에라스무스, 한길사, 1998
차하순, 에라스무스연구, 서양사논문선집, 일조각, 1978 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에라스무스(에라스뮈스)의 생
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기독교문서선교회
곽안련(1990), 설교학, 서울: 대한기독교서회
이연길(2003), 이야기설교학, 쿰란출판사
정성구(1996), 개혁주의 설교학, 서울: 총신대학교 출판부
정장복(2003), 한국교회 설교사역의 위기 요소들에 관한 분석과 성찰, 신학논문
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라틴어의 sui(자기 자신을)와 cædo(죽이다)의 두 낱말의 합성어이다. 여기서 알 수 있듯이, 자살이란 그 원인이 개인적이든 사회적이든, 당사자가 자유의사(自由意思)에 의하여 자신의 목숨을 끊는 행위를 말한다.
1. 자살이란?
자살은 고
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기독교 성경을 보더라도 원래의 뜻과는 다르게 오역되어 전달되고 있는 구절이 있다.
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민중들이 성서를 읽지 못하면, 성직자는 자신들의 이익을 위해 시행하는 정책을 펼치기에 용이해진다. 성직자가 성서의 내용을 자의적으
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라틴어 문법, 시편 등을 가르쳤다. 고급과정은 문법, 수사학, 변증법, 산수, 기하, 음악, 천문학의 7자유학과를 가르쳤다. 이러한 교과들을 가르친 것은 그것이 수도원 생활에 필요하거나 종 1. 중세의 사회와 문화
2. 기독교와 기독교 교
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언어의 성공비결은 첫째가 완력의 힘이고, 포교와 돈이 그 다음인 것처럼 보인다. Ⅰ. 유럽, 이전의 농경과 정착의 사회
Ⅱ. 로마와 그 제국의 문화적 통합의 효과와 한계
Ⅲ. 잃어버린 제국과 이룩한 제국 - 기독교와 로마제국
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라틴어, 수학 등 긴장되고 빡빡한 수업의 계속.
-키팅의 기념전시관에서의 첫수업, 카르페 디엠을 말함.
-녹스와 크리스의 만남 그리고 고민하는 녹스.
-키팅의 두번째, 시에 대한 수업. 책을 찢어버림.
3. 죽은 시인의 사회의 등장
-동료 선생의
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기독교출판사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 목적
1. 그리스도를 믿게 하자는 목적을 둔 성경(20:30)
2. 종으로 바로 역사하기 위한 목적(계22:6)
3. 교회로 환난에서 구원받게 하기 위한 목적(계22:16)
Ⅲ. 성경(성서)의 예표와 실상
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