|
라서 인성이 기록되기 이전의 상태라는 것이다. 로크에 의하면 인간은 출생 시에 본능이라는 것을 가지고 있지 않고, 환경의 자극을 수동적으로 받아들일 수 있는 태세만 갖추고 있을 따름이라는 것이다.
에라스무스(Erasmus, D)가 인간이 태어
|
|
|
에라스무스의 말을 인용하여 개혁의 필요를 논하였다. 그러나 이것이 화근이 되어 칼빈은 바젤로 몸을 피하게 되었다. 칼빈은 신교도들의 정당성을 변호하기 위하여 1536년 \'기독교 강요\'를 써서 왕에게 바쳤다. 그 뒤 이 책은 거듭 개정되어
|
|
|
사상의 기반을 마련하였으며, 비록 후에는 루터와 대립하지만, 종교개혁의 사상적 기반을 만든 인물이라고 평가 받을 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
Roland H. Bainton. 「에라스무스의 생애」 박종숙 역, 경기도 고양시: 크리스챤 다이제스트, 2001.
벵크
|
|
|
생애, 서울 : 생명의말씀사 Ⅰ. 교육사상가(유아교육) 아리스토텔레스
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 철학적 입장
Ⅱ. 교육사상가(유아교육) 에라스무스
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 교육특징
Ⅲ. 교육사상가(유
|
|
|
에라스무스와의 논쟁
⑮ 개혁의 원리 : 하나님의 말씀
⑯ 소교리문답서와 대교리문답서
⑰ 마르부르크회담
⑱ 아우구스브르크 신앙고백서
⑲ 성서출판
⑳ 탁상 담화
4. 루터와 칼뱅의 사상과 종교개혁 비교 분석
Ⅲ. 결
|
|
메뉴펼치기
