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본론1-1_헬레니즘세계의 정치
본론1-2_헬레니즘세계의 사회와 경제
본론1-3_헬레니즘세계의 중심도시 알렉산드리아
본론2-1헬레니즘문화의 특성(철학-초기)
본론2-2_헬레니즘의 문화의 특성(철학-신앙의 변화)
결론_헬레니즘세계의 최후
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문화사, 2005 Ⅰ. 서론 - 반동종교 개혁의 정의 : 반동종교개혁과 가톨릭 종교개혁
Ⅱ. 유럽 내부의 반동종교개혁
1. 스페인 가톨릭 개혁운동
2. 가톨릭 내의 개혁 : 새로운 수도회와 예수회(Jesuits)
3. 본격적인 유럽 내의 반동종
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문화 현상)
11C이후 이탈리아 중북부를 포함한 서유럽의 여러
지역에서 농업혁명이 시작되면서 고기,밀 등의 곡
물 생산 급증
13C에 들어서면서
-샤프란,계피,후추,정향,생강 등의 다양한 향신료의
사용이 보편화
14C-15C에는 도시문화가 발
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도시 이스탄불은 비잔틴 제국의 수도였고, 그때는 콘스탄티노플로 불렀어. 그래서 동로마 시대의 유적이 곳곳 에 남아 있는 것이지.
⑤ 재원 : 아하! 그렇구나. 내일은 로마에 갈텐데 로 마에 가면 로마법을 따르라는 말이 생긴 것은 로마시대
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동맹과 델로스 동맹
(3)펠레폰네소스 전쟁의 결과
3. 포에니 전쟁
(1)포에니 전쟁의 개요
(2)포에니 전쟁이 로마에 끼친 영향
4. 십자군 전쟁
(1)십자군의 성립
(2)십자군의 경과
(3)십자군의 의미
Ⅲ. 결론
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로마에 가면 로마법을 따라야 한다에 비유할 수 있으며, 표준화는 로마에 가서도 우리방식대로 지내야 한다는 뜻이다. 이 두 가지를 각기 하나만 가지고 전략을 펼친다면 현지에 적응하지 못하거나 우리 고유함을 잃게 된다. 그러므로 현지화
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로마에서 고대건축을 조사하여 각종 가구기술을 해명함과 동시에 고전적 구성미의 본질을 체득했다. 그 성과를 피렌체의 교회건축들에 적용하여 현실적으로 제한된 도시공간에 균형 잡힌 명석한 각 부분의 비례와 통일을 달성함으로써 르네
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도시
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부유한 상인 계층의 형성
↓
자연스럽게 문화와 예술에 관심
- 피렌체 화파의 시작 이후 베네치아에서도 그 움직임이 시작됨 1.르네상스의 고전주의
2.바로크
3.로코코
4.신고전주의
5.낭만주의
6.자연주의
7.사실
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문화와 관습을 무시한 채 이루어지는 일방적인 기독교 복음의 전파는 제국주의 시절의 서구문화와 다를 것이 없다. 선교기관 간의 무분별한 경쟁은 많은 문제들을 야기한다. 이슬람은 기독교와 같이 성서를 뿌리로 두고 있지만 서구기독교와
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부족하다
Ⅷ. 프랑스의 미술관교육 사례
1. 안내자를 통한 관람
2. 건축물 관람(architectural tours)
3. 가족프로그램
4. 창조적 워크샵
5. 이동 전시
6. 놀이로 본 미술(Art Play Book)
7. 학교 프로그램
Ⅸ. 향후 미술관교육의 과제
참고문헌
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