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교육 특성(P85)
로마문화 : 개인적, 현실적, 실용적, 모방심, 웅변→ 로마인의 특성
배경: 로마는 초기에 왕정과 공화정을 거쳐 포에니 전쟁 후에는 강력한 제정시대로 접어들면서 고대 국가로 확립. 강력한 노예제 사회였다는 점에서는 그리스
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시대교육의 내용
3. 초기왕정과 공화정시대의 교육
4. 제정시대의 교육
5. 로마시대의 교육사상가
6. 카토의 교육사상
7. 로마시대의 교육사상가
8. 키케로의 교육사상
9. 로마시대의 교육사상가
10. 퀸틸리아누스의 교육사상
11. 그리스와
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로마
- 점차 그리스의 문화를 수입하여 로마 고유의 문화를 잃어버리게 되었고 향락과 퇴폐에 물들어 갔으며, 정치에서도 권력다툼의 아수라장으로 변함.
2) 로마의 교육
(1) 왕정시대(BC 753-509)
- 교육사적으로 특기할 만한 역사적 사실 없음.
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그리스에 동화되어 결국 그리스 문화에 지배를 받게 되었고, 세계주의적 성격을 갖게 되었다. 이러한 로마의 실용 제일주의와 세계주의적 성격은 오늘날에도 나타나고 있는 현상이다. 로마교육은 초기 왕정시대에는 가정과 일반사회가 교육
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그리스인의 교육적 이상을 수용했고, 수사학과 철학교과를 옹호하였다.
(나) 웅변가 교육
키케로는 기원전 55년경에 저술한 <웅변가론>에서 교육의 본질에 관한 자신의 견해와 로마교육이 나아가야 할 방향을 제시하고 그 최종목적을 웅
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개인의 신념을 실천하는 지식과 행동의 함일을 지향
‧ 교육내용 : 사회생활의 경험
- 중략 - 제4장 실학주의와 유아교육
제6장 신인문주의 시대의 유아교육
제8장 근대의 유아교육
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
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교육목적 : 인간의 인격이나 실제 생활인으로서의 능력을 함양하는 것
‧ 교육내용 : 체조, 유희, 과학, 역사, 수학, 고대 서적이나 라틴어, 그리스어 등
- 중략 - 제4장 Ⅱ 실학주의와 유아교육
제5장 Ⅱ 계몽주의 시대의 유아교
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생활에 유익하게 이용한다는 점에서 인문주의와 다름
- 중략 - 제4장 Ⅱ 실학주의와 유아교육
제5장 Ⅱ 계몽주의 시대의 유아교육
제8장 Ⅱ 근대의 유아교육
제13장 Ⅱ 현대 교육철학의 기초
* 각 장별 출제예상문제 제공(해설포함) *
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교육 지원
4. 결론
현대의 학교 교육은 교과를 통한 교사와 학생간의 접촉이나 만남에 의한 인간 형성을 목표로 하기 때문에 학교교육이 당면한 근본 과제는 교과 교육을 어떻게 현대화하고 개선하느냐에 달려있다. 시대가 발전함에 따라 필
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강의 3, 4, 5장을 공부하고 이 중 두 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4용지 각각 1페이지, 총 2페이지에 정리한다.
1, 수메르 문명
2, 수메르의 정치와 종교
3, 수메르 신화
4, 그리스 신화와 종교
5, 유대교 신앙의 이해
참고문헌
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