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종교개혁은 교회의 사회봉사에도 영향을 미쳤다. 사회봉사는 단순한 선행이나 자선행위를 넘어서, 새로운 신학이며 그 신학의 실천이다. 중세 교회의 인과응보 사상에 근거한 무차 별적인 봉사가 가져온 문제점들을 잘 알고 있는 루터는 동
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교육(세속적 교육)
①목적
②기사교육의 조직과 내용
(2)기독교 교육
*기독교 교육기관
①문답학교
②고급문답학교
③본산학교
④궁정학교
(3)예수회 교육
-교수방법
-교단의 결점
4. 교육사상가
(1)루터(독일의 종교 개혁자)
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의 요약인 “아우그스부르크 신앙고백서”를 작성하였다. 6월 25일 낭독된 고백서는 복음주의 교회 교리의 주요 항목들을 21개 조항으로 요약하였고, 다음으로 고쳐져야 할 카톨릭의 오용과 악습들을 열거하였다. 고백서를 읽은 루터는 멜랑
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교육의 궁극적인 목적으로 다시 돌아가 이 문제를 해결해야 한다고 생각된다. 기독교 교육의 궁극적인 목적을 여러 학자의 이야기를 빌리지 않더라도 하나님과 인간관계에 기초한 바람직한 인간형성이라 말할 수 있을 것이다. 이를 위해 기
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의성에도 도움이 되었다.
코메니우스의 자연에 따르는 교육 방법은 루소 페스탈로치 등에 계승되면서 인간주의적 교육관을 형성하게 되었다. Ⅰ. 종교 개혁과 교육
1. 시대적 배경
2. 종교개혁이 교육에 미친 영향
3. 루터의 교육사상
4.
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과거 칼뱅의 엄격주의적 도덕규범이 그대로 실천되어 간 것입니다. 교통의 요지로 경제적인 번영을 누리던 제네바의 자유주의자들은 강하게 저항했으나 칼뱅의 엄격주의적 개혁의 대세에 억눌려 별 힘을 못쓰게 되었습니다. 칼뱅과 그 추종
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교육을 베풀어야 한다는 신념과 여자의 취학의 필요성에도 적극적이어서 모든 계급과 성별에 구별됨이 없이 보편적인 의무교육이 실시되어야 하고, 이러한 교육은 모두 정부의 책임 하에 이루어져야 한다는 것이 루터의 신념이었다. 이러한
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루터나 칼빈에 의해 진행된 고전적 개신교회가 범하여 온 치명적 약점이라고 본다. 이러한 이유에서 엘리옷은 신정통주의 신학을 받아들일수 없다고 보았으며, 또한 종교교육에 불필요한 신학이라고 보았다.
) 교육신학, p.271.
엘리옷은 죄를
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를 열어 성직자의 자숙과 이단의 박멸을 결의하고 프로테스탄트가 교육을 중시하였음을 지적하고 학교교육의 중요성을 강조하였다. 그리하여 교구학교를 부흥시킬 것을 지시하였다. 이 반종교개혁을 주도했던 단체로는 예수회가 있다. 예수
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의 섭리와 역사를 발견했다. 이러한 역사관이 시발점이 되어 오늘날 서구의 역사학이 발전되었다.
Ⅶ. 성경신학
성경신학은 특별계시에 관한 유기적 성장을 보여준다. 이 사실을 바로 이해하는 자는 성경을 가르칠 때 잎과 가지가 역할만 다
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