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의 상호작용으로부터 사고할 수 있도록 교재를 재구성하여 다루어야 할 것이다(최진동, 1992).
◆ 참고자료 ◆
김무길(2000)「존 듀이의 知識論과 Transaction에 관한 硏究」성균관대학교 대학원 박사학위논문
이상민(2013)「존 듀이 교육사상에 대
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의 개성, 건강, 행복이 도외시되고 있다.
또한 학교가 인간제조의 공장 같이 일률적으로 효율만을 쫓아가며, 경쟁과 선별의 장소로 변질되어 가고 있다.
이러한 우리의 교육현실에서 듀이의 교육사상은 인간성을 존중하여 인간주의 교육 시대
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교육시킬 것을 주장함으로써 그의 교육 사상은 근대적인 교육사상의 선구가 되고 있다.
Ⅶ. 에라스무스의 교육사적 의의
인간성 회복을 외치면서 등장한 르네상스 운동은 문학으로부터 시작하였으나, 곧 모든 학문 영역과 사회생활 전반에
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의 단결 과 발전을 민족정신에 호소하게 된다.
3) 국민 교육론
피히테는 프로이센의 몰락을 극복하기 위한 방안은 국민들의 의식의 개혁이라고 보았다. 그는 인간의 사명이 자연의 강요로부터 자유로워지는 즉, 더욱더 자립적이고 자기 활동
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의 미국 유학 이전 흩어져 있던 재미 교포를 하나로 묶어 민족의 통합과 이를 기반으로 한 계몽을 도모하였다는 점 등에서 그의 교육사상가로서의 위대함과 가치가 드러난다고 사료된다.
4. 참고문헌
1) 「한국의 교육사상가」, 이문원 저, 문
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교육학은 태양의 광채와 어린이의 웃음을 넘어서 신이 멀어지는 것과 죽음의 밤을 잊지는 못할 것이다.
Ⅳ. 신인문주의교육 국가주의적 교육사상가 피히테
① 칸트의 이론이 \'물 자체\' 개념 때문에 근본적인 부정합성을 지니게 되었다고 보
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교육학적 식견이 높았으며 후진 배양을 하였다. 율곡은 <소아수지>, <자경문>, <격몽요결>, <학교모범>, <성학집요> 및 <서원향약>과 <해주향약> 등 교육학 논저를 통하여 논리정연한 자신의 교육사상을 피력하였
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의 올바른 생명력이기 때문이다. 이와 같이 율곡의 입지(立志)와 성(誠)은 인간 행동을 이해하는 데 핵심이 되는 것으로, 특히 인간의 전인격에 관계되는 교육사상으로 파악할 수 있다 . 몰론 율곡의 사상은 수기와 치인 양면에 걸쳐 이론과 실
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교육학적 식견이 높았으며 후진 배양에도 힘썼다. 율곡은 <소아수지>, <자경문>, <격몽요결>, <학교모범>, <성학집요> 및 <서원향약>과 <해주향약> 등 교육학 논저를 통해 논리정연한 자신의 교육사상을 피력했다.
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의 개념으로 분석하고 그것을 기초로 심성을 논하고 성정을 분석하여 논하게 된 것은 송대의 성리학자들에서부터이다. 그 중 주희는 理氣二元論에 입각하여 체계적으로 성리학의 심성론을 완성하였다. 그는 인성을 本然之性과 氣質之性으로
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