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루어지는 궁극적 변화만을 초래한 것이다. 이러한 변화 외에 아무 것도 없는 편이 훨씬 더 좋다.
우리가 이런 참된 학교가 무너진 이 사회의 학교를 다시 일으켜 세우려면 보다 실질적으로 평등할 수 있는 교육 여건을 만들어 나가야 하고 그
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신학에 의하면, 예배는 하나님께서 이미 행하신 구속적 사건들과 그 구속사의 절정인 예수 그리스도의 사건을 새롭게 확인하고 앞으로 이루어질 구속적 사건에 새롭게 참여하는 것이다. 그러므로 창조주에 대한 피조물의 신앙적 응답으로 나
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신학대학 석사논문
▷ 쉐퍼, 프랜시스, 김영제 역(1970), 이성에서의 도피, 서울 : 생명의 말씀사
▷ 선한용(2008), 성어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
▷ 월리암 바클리 지음, 한중식 옮김, 20세기의 기독교 윤리학
▷ D.본회퍼, 문희석 역(1980),
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교육체게에서 수사학이 중심을 차지해서는 안 되며,철학 뿐만 아니라 시나 여타의 예술과 모든 과학에 종속되어야 한다. *르네상스의 사상
1.인간의 존엄성
2.영혼의 불멸성
3.진리의 조화성
*르네상스 사상과 플라톤 주의
*고대부
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사상을 변화시키는 데 창조적인 능력을 발휘한 개인이다.
영웅주의적 역사관이든, 또는 민중주의 역사관이든 모두 그 자체로 완전한 역사 해석이 되기보다는 두 주장은 보완적인 관계에 놓여야 한다. 위대한 영웅도 그를 따르는 대중이 없으
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전쟁의 참혹함은 반전이 전 미국적 정서로 자리매김했다. 김두식, "평화의 얼굴", 2007. p.243~245
더욱이 징병제로 모든 미국 젊은이들을 군으로 불러들이던 그 때, 병역 의무를 이행하기 위해 입대한 사람들 중, '군복을 입은 채' 자국을 방어하는
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신학과 아동 발달심리학을 통합하여 하나님 보시기에 아름다운 양육을 하기 위해서는 먼저 현존하는 아동 발달 이론에 대해 열림 마음을 가져야 한다. 이 때 주의해야 할 점은 '발달'을 자연주의적 결정론으로 이해하거나 또는 '회심'을 인간
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대한 대답도 어느 정도 할 수 있게 되었다. 물론 서론에서 밝혔듯, 이 질문에 대한 답은 쉽지 않다. 미국인들이 느낄 미국의 특별함과 타자가 느낄 미국의 특별함은 분명 다를 것이다. 그리고 여기서 더욱 의미를 지니는 것은 미국인들이 느끼
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역할을 하였다.
1963년 워싱턴의 군중 집회에서 ‘나는 소망이 있습니다(I Have a Dream)’ 라는 연설을 함으로써 흑인 민권 운동은 최고조에 달하였다. 1. 단원개관
2. 단원의 학습 목표
3. 단원의 발전계통
4. 단원의 구조 및 학습계획
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전쟁의 혼란을 극복하고 20%를 복음화 시킴으로써 교회 성장에 성공한 교회였다.
4. 한국 교회의 과제
이제 21세기를 바라보는 한국 교회는 복음적 영성 회복, 교회의 지속적 성장, 세계 선교, 교회 일치, 신학의 성숙, 기독교 문화, 사회 개혁 등
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