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자이며, 아동부 및 중고등부에서 중요한 교사의 역할을 담당하고 있다. 또한 교회의 선교 및 봉사의 사명을 주도적으로 담당해야 할 연령층으로 계속교육 및 계속훈련이 필요하다. 그러면 이러한 청년들에 대한 교회의 관심과 교육의 현실은
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교회성장원리, 권달천 역(서울:생명의 말씀사.1980),p.99. *연구의 목적과 범위 *교회 성장에 대한 고찰 1.그리스도의 몸으로서의 교회 2. 교회 성장의 정의 3.교회 성장의 다양성 *교회 성장과 목회자의 역할 1. 목
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교회에 관해 짧게나마 살펴보았다. 80년대의 민중교회의 운동은 기존교회에 사회를 향한 신선한 충격을 주었던 것은 사실이다. 그래서 기존의 교회들이 90년대에 들어오면서 사회선교에 눈을 돌리기 시작했고, 많은 예산을 투자하여 사회복지
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교회 교리에 포함된 요점 2. ?본성?(nature)과 `인격`(person) 1) 본성-본질(essence), 실체(substance) 2) 인격 3. 신성과 인성간의 연합 1) 신성의 현현 2) 인성의 완전성 4. 성경적 근거 Ⅴ. 예수그리스도의 이름 Ⅵ. 예수그리스도의 교육 1. 쉽게
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자들을 돕는 사랑의 현장갖기 성금으로 사용하고 있다. 4.지역사회 선교를 원하는 개교회에 대한 몇가지 제언 4-1.목회자의 사회선교에 대한 깊은 인식이 절대적으로 필요하다. 목회자 중심의 한국교회 현실이고 보니 목회자의 의식이 목회 전
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교회 40년사」(서울:신앙계, 1998) 여운학, 「주여 뜻대로 이루소서」(서울: 규장문화사, 1982) <기독신보> (1957년 10월 14일). "기독교한국오순절회 성명서" 30년사편찬위원회 「기독교대한하나님의 성회 30년사」(서울:종려문화사, 1981) 김상복,
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교회성장원리, 권달천 역(서울:생명의 말씀사.1980),p.99. 1연구의 목적과 범위 2교회 성장에 대한 고찰 1.그리스도의 몸으로서의 교회 2. 교회 성장의 정의 3.교회 성장의 다양성 3교회 성장과 목회자의 역할 1. 목
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교회, 1998 신광철, 한국개신교사 연구사, 1999 이수인, 한국의 국가, 시민사회와 개신교의 정치사회적 태도 변동 : 1960년대 중반 - 1990년대 후반, 이화여자대학교 사회학과 박사학위 논문, 2002 H. G. 언더우드, 한국의 개신교, 수용사, 일조각, 1989&nb
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한국 기독교의 기원 3. 선교사의입국 4. 한국 사회와 기독교의 변천 1) 근대화 운동과 기독교 2) 동학농민혁명과 기독교 사상 3) 초기 기독교의 선교와 교육 5. 현존하는 여러 가지 기독교와 그 특징 1) 그리스도의 교회파 2) 기독교 한국 루터 교
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역할의 강화에 대한 사회로부터의 요구에 맞물려 사회복지의 실천에 중요한 주체가 되고 있다. 전통적으로 유지되어온 교회의 사회복지실천은 신앙과 교리적 차이에도 불구하고 전도나 선교와 함께 진행되어 왔으며, 사랑과 자발성에 근거
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