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신과 조상의 세계에 들어 갈 수 있게 된다.
참고문헌
* 김상헌(2009), 유고슬라비아 구비문학의 종교적 기호와 상징체계 연구, 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소
* 박종성(1994), 무속서사시 연구의 새로운 관점 :중앙아시아, 아프리카, 한국의
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서술자의 처지가 달라지는 동일한 실체의 서로 다른 양면에 불과하다. 따라서, 이 공수와 풀이의 양면성에서 한국신화가 지닌 기본성격의 하나가 부각되게 되는 것이다. 1. 신화의 일반적 특징
2. 한국신화의 분류
3. 한국신화의 특징
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구조라면, 남부형은 맞이굿의 구조다. 시간적 등차가 있어 조심스럽기는 하지만, 공시적인 무속현상과 관련짓게 되면, 이러한 구조적인 차이를 지탱하는 원인은 그리 어렵지 않게 해명될 수도 있을 것으로 보인다. 한국 북부의 무당은 강신무
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한국무의 역사와 현상』, 민족사, 1997.
최래옥, 『한국구비문학론』, 제이엔씨, 2009. 1. 서론
2. 무가 개관
2-1. 무가의 정의
2-2. 무가의 역사적 전승
2-3. 무가의 형식적 절차
2-4. 무가의 특징
3. 무가 작품 분석 - <바리데기>를 중심으로
3-
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무가문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가, 탈춤 연구>, 국어국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994
김광순 외, <국문학개
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의미
무가의 이해
1. 무속과 무가
1)무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
3)무당의 유형과 무속의례의 관계
4) 무가와 무경
5) 무가와 굿의 관계
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
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신굿장승제용궁맞이풍어제배서낭굿 등 그 지역의 생태적 조건에 따라 다양한 이름으로 치러진다.
3) 무속 신앙
무속은 무당을 주축으로 민간층에서 전승되는 종교다. 무당은 신을 섬기며 굿을 전문으로 하는 사제자다. 무당의 유형은 크게 강
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무엇일까? 무당들은 무의를 익히는 과정에서 작시단위들을 먼저 익히고 구연의 현장에서는 자신이 미리 익혀서 머리에 저장해 두었던 이 단위들을 적절히 활용하여 하나의 굿거리를 엮어가는 것이다. 작시단위들 가운데 대부분은 무속적 관
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무가로서 신과 인간이 화동(和同)하여 흥을 돋우는 굿거리에서 불려진다고 설명된다.
④ 교술무가나 서사무가 속에 삽입되어 있는 경우가 많고 무가 전편이 서정무가에 속하는 것은 없다. 1. 개념 및 무당의 유형
2. 무가의 특징
3.
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무속이 문헌상에 분명히 나타나는 것은 삼국시대로서, 신라 2대왕 남해차차웅(南解次次雄)은 왕호(王號)이자 무칭(巫稱)을 의미하며, 이 외에도 《삼국사기》 《삼국유사》에 단편적으로 무당의 기록이 보인다. 이렇듯 오랜 역사를 가진 무속
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