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전통적인 유대교의 의미에서 자아는 우리의 이기심을 없애주는 신과의 관계로부터 가치를 얻었지만 현대의 유대인의 자아는 그 자체로부터 가치를 얻을 수 있다. 결국 포스트모더니즘의 측면에서 유대교는 상징적 의미밖에 없으며 유대교를
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모더니즘』, 국학자료원, 1996
신동욱,『한국 현대문학사』, 집문당, 2004
김윤식,『한국 현대문학사』, 서울대학교출판부, 2008
김유종,『김광균』, 건국대학교출판부, 2000
김윤정,『한국 모더니즘 문학의 지형도』, 푸른사상, 2005
나희덕,「
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새로운 출발의 모색
1. 한국전쟁과 문단의 재편성
2. 구세대 작가들의 세계 : 연속성과 비연속성
3. 전후세대의 새로움
4. 전후소설의 다양성, 기타
제 8장 자유 ･ 평등의 이념항과 새로운 소설 형식
1. 전후소설 극복의 두 양
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모더니즘」, 『한국연극학 Vol.16』, 한국연극학회, 2001. Ⅰ. 들어가기
1. 작가 소개
2. 작품 소개
Ⅱ. 논문 요약
1. 김도희, 「이현화 <불가불가>의 기호학적 연구
-‘극중극’의 보조행위소 기능을 중심으로-
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모더니즘 성격은 신세대들의 성격과도 부합하는 부분이 많다. 예를 들어 포스트모더니즘 논자들에 의해 주장되듯이 소위 ‘포스트모던’이라 불리는 새로운 문화의 양상은 탈중심, 탈권위, 탈중앙집중, 부의 극심한 편중이라는 한국 사회의
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모더니즘 성격은 신세대들의 성격과도 부합하는 부분이 많다. 예를 들어 포스트모더니즘 논자들에 의해 주장되듯이 소위 ‘포스트모던’이라 불리는 새로운 문화의 양상은 탈중심, 탈권위, 탈중앙집중, 부의 극심한 편중이라는 한국 사회의
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추상 표현주의의 등장 배경
전통적으로 외교적 고립주의를 표방하던 미국은 제1차 세계대전을 전후하여 가장 유력한 채권국으로 군림하게 된다. 미국은 전쟁으로 인한 피해를 많이 입지 않으면서도 세계 대전의 복구 수요로 인해 1920년대
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모더니즘 시론』, 세계사, 1991
- 김준오,『도시시와 해체시』, 문학과 비평사, 1993
- 정현숙, <패러디소설과 이야기의 서술학>, 한겨례어문학회, 2001
- 임선숙, <패러디 소설의 수용미학적 고찰>, 단국대학교 국어국문과, 2003
- 공종구, <
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모더니즘(Modernism)과 포스트모더니즘(Post Modernism)
- 모더니즘(Modernism)과 포스트모더니즘(Post Modernism)
- 포스트모더니즘의 발달
5. 생태주의 교육의 원리
- 홀리스틱(holistic)교육
* 생명. 건강. 치유
* 홀리스틱(holistic)교육의 특징
- 신(新) 홍
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모더니즘(Modernism)과 포스트모더니즘(Post Modernism)
- 모더니즘(Modernism)과 포스트모더니즘(Post modernism)
- 포스트모더니즘의 발달
5. 생태주의 교육의 원리
- 홀리스틱(holistic)교육
* 생명. 건강. 치유
* 홀리스틱(holistic)교육의 특징
- 신(新)
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