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의식적인 생리적 욕구의 표출을 강조하기 때문에 프로이트의 이론을 심리성적 이론이라고도 부른다. 프로이트의 성격발달이론은 정신적인 부적응 환자를 통해 얻어진 것으로 인간의 이상심리를 설명하는 데 도움을 주고 있다. 그러나 그의
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기 위하여 양성 평등적 가치관과 문화의 형성이 필요하다. 이를 위하여 양성 평등한 교육과정의 학교교육이 실시되어야 하며, 매스컴의 내용도 양성평등의 방향으로 변화되어야 한다. 여성과 남성이 더불어 함께 사는 삶이 보편화될 때 민주
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기 위한 다양한 대중화 방안도 모색되어야 할 것이다. 이를 통해 제웅은 단순한 과거의 유물이 아니라 현대 사회에서도 여전히 그 의미와 가치를 지닌 살아있는 문화유산으로 자리매김할 수 있을 것이다. 1. 서론
1-1. 제웅의 정의와 연구
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기계적인 일과 지겨운 생활 속에서 위안의 희망도 없이 걸려든 일련의 공장 노동자들을 통 해 직장에서의 인간관계의 피상적인 면과 덧없음을 그린 단막극이다.
⑦ After the Fall(1964)
느슨한 의식의 흐름이라는 수법으로 성공적인 변호사 1
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:베버와 아도르노를 중심으로」(고려사회학 논집 제 9호, I. 서론
II. 본론
1. 연구의 출발
2. 문화산업론
3. 문화산업 생산물의 이중적 성격
4. 문화상품으로서의 대중음악
5. 음악행위의 유형들과 그 기능
6. 대중음악
III. 결론
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기 속에서 태어나서 자랐고 살아간다. 그렇기 때문에 개인은 그가 살아온 시대성에서 완전히 벗어나서 존재할 수 없는 것이다. 소설 ＜국경을 넘는 일＞의 박을 우리 현대 시대의 이념속의 한 사람으로서가 아닌 완전히 독립된
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상황과 질서(Order and Experience Complexity)
영상미학의 매체적 기능
영상미학: 표현기법(Applied Media Aesthetics: Method)
영상의 기본적 구성요소(Fundamental Image Elements)
내용(Content)
매체 속에서 영상 미학에 있어서의 책임감
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의식 등에 의해 구성된 존재임을 밝혀내며 종래 인간중심 사고를 거부한다. 즉 인간을 세계의 중심으로 보고 사물들을 규정하고 의미를 부여한다는 것을 신화라고 비판한다. 구조주의의 토대를 이룬 소쉬르의 언어학은 20세기 언어의 보편적
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윤리적 유대를 느슨하게 하고 완전히 풀어 버려 그 후로 개인으로서 사람은 자신의 자유의지와 선한 즐거움에 이끌려 자신의 주와 주인이 되는 반기독교적인 운동이었다. 해산의 정신, 광기어린 해방의 열정은 외설적인 문학을 매개로 하여
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도덕적 사고력(혹은 판단력)의 평가
2. 정의적 영역의 평가
1) 도덕적 신념의 평가
2) 도덕적 태도의 평가
3) 신념 혹은 태도 평가 기준의 합리성
3. 행동적 영역의 평가
1) 관찰에 의한 평가
2) 자기보고에 의한 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
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