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기원에 대한 이론
4) 민담의 종류
2. 우화
1) 우화의 특징
2) 우화의 종류
3. 신화와 전설
1) 신화의 정의 및 특성
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4) 전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학의 재화
1) 외국 전
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기 가사의 미의식 극복->희극미 창조
패륜, 불의, 불선을 풍자하는 비판정신
내방가사: 영남의 부녀자
섬세한 여성의 희로애락 표현
접빈객, 봉제사에 관한 예의범절
내용은 양반문학이나 표현은 평민가사와 상통: 전기 가사의 변용
개화가
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기 위해 노력하는 젊은이들의 눈으로 그릴 수 있었던것은 자신이 직접 경험한 성장 과정덕분
② 간도 체험
-간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 삶의 실상을 검열을 피해가며 한반도안의 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각
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기억을 불러일으키는 일종의 강한 빛으로서 말이다. 그럼에도 시 자체는 문학적인 회상의 집합 신호이자 각적 소리와도 같다. 악의 없는 토포스인 백조는―이야기의 전개와 연상을 불러일으키는 방식으로 인해―현대의 순수한 이념을 뜻하
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기 고소설의 발전기(임·병란 이후부터 숙종조)
4) 제4기 결실기(영조 이후부터 조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계
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문학이 확신시켜주는 것이다. 이런 전망에서 볼 때, 문학은 신화의 체감할 수 있는 부분일 것이다.
어휘집
discours 담론
dynamisme 역동성·생명력
fable 설화
idee-force 주도 이념
image-force 주도 심상
mythe 신화
mythographie 신화지
mythologie 신화보
m
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문학 연구』, 태학사, 1997
김윤식 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1997
김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1984
송현호, 『문학사 기술 방법론』, 새문사, 1985
신동욱 조남철 공저, 『현대문학사』, 한국방송대학교출판부, 1998
이재
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문학회, 1986
안태수, 이규보의 다시연구, 한국교원대학교 교육대학원, 1999
오지섭, 한국 유불 공존 의식의 배경에 관한 연구, 서강대 대학원, 2002
원주용, 이규보의 기에 관한 고찰, 성균관대 대학원, 1999
유점순, 이규보의 현실인식과 환로시
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기 중국 문학의 변모 양상
1. 1976-1985
1) 상흔문학(傷痕文學)
2) 되돌아보기문학(反思文學)
3) 개혁문학(改革文學)
4) 기실문학(紀實文學)
5) 몽롱시(朦朧詩)
2. 1985-1989
1) 모더니즘적문학(現代派文學)
2) 뿌
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기산업화의 진행과 더불어 정보화 사회로의 진입의 시대였습니다.
대중문화의 급성장과 더불어 시는 설자리를 잃었습니다. 그러나 시는 오히려 자기부정을 통해 장르의 자율성에 대한 자의식을 심화할 수 있는 계기를 맞게 되었고, 테마의
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