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, o희대 대학원, 1991
< 참고 자료 >
박선식 <민족병학문화연구가>
1998.5.14.자 뉴스메이커지(경향신문사)
한단고기, 임 승국 번역-주해, 정신세계사, 1991년
치우와 붉은악마,
한누리연구소 박정학,
치우학회자료실 http://chiwoo.org
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신화의 세계시장으로의 부상이라는 새로운 신화창조를 위해 앞으로 많은 학술적인 연구 뿐 아니라 컨텐츠 개발을 병행해야 할 것이다.
○ 참고문헌
김익두, 한국신화, 한국문학사, 2005
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
서정범, 한국 문
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문학사」, 을유문화사
4. 조동일(1995), 「한국문학통사」, 지식산업사
5. 조윤제(1963), 「한국문학사」, 동국문화사 1. 서론
2. 본론
1) 삼국시대 이전의 문학(고대문학)
가) 원시 종합예술
나) 신화, 전설
다) 고대시가
라)
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문학사에게 이런 오욕의 역사가 되풀이 되지 않도록 지금까지 수면 아래에 침식되어 있던 친일문학을 연구해야할 뿐만 아니라 이러한 고찰로써 지금 이시대의 불안정한 한국과 일본의 관계에 있어서도 일본인 그네들의 문학이 무엇을 말하
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문학사적 의의를 가지고 있다. 앞으로도
현대적으로 접목시켜 더욱 친숙하게 느낄 수 있도록 문학적 계승이 필요하다. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 구지가의 배경
2. 구지가와 그 신화에 대한 다양한 해석
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연
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문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체
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영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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한국 IT의 신화이자, 글로벌 기업이라고 생각합니다.
디지털 시대, 빠르고 강한 조직만이 살아남는 시대, 귀사에서 효율적인 인사관리를 하고 싶습니다. 과거 현물재산만 재산으로 보는 시각에서 벗어나 최근에는 인적자산의 개념이 대두되었
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