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문학』, 1956.1.
장수익, 「한국 관념소설의 계보 - 장용학최인훈이청준의 경우」, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1993
김동춘, 「한국전쟁과 지배 이데올로기의 변화」, 『한국전재오가 사회변동』, 풀빛, 1992, 참조. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생
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문학』, 1956.1.
장수익, 「한국 관념소설의 계보 - 장용학최인훈이청준의 경우」, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1993
김동춘, 「한국전쟁과 지배 이데올로기의 변화」, 『한국전재오가 사회변동』, 풀빛, 1992, 참조. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 19
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문학교육학회, 2006
- 박일용, 이생규장전의 밀회 장면에 나타난 환상성과 그 현실적 의미, 한국고전여성문학회, 2005
- 이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식 : 이생규장전, 만복사저포기, 취유부벽정기를 중심으로, 수서원, 2006
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기적인 사실주의 실험과 정착이다. 상업극작가와 리얼리즘 극작가, 프롤레타리아 극작가 등 다양한 계열의 극작가들이 등장하게 된 것과 극장의 활성화로 30년대에 근대희곡의 기초가 다져진다. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 30년대 문학의 특징
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의식의 변화는 단순한 지식의 전달이나 윤리적 이유에 의해서라기보다 자연에 대한 감수성의 발달을 통해 얻어지는 것이라고 본다. 김희경, 『김유정 문학의 생태주의적 고찰』, 신라대학교 교육대학원(석사), 2006, p.2.
이런 의식의 변화를 하
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문학론』, 새문사, 2003.
- 곽정식, 『한국 구비문학의 이해』, 신지서원, 2005.
- 정병헌, 『판소리와 한국 문화』, 역락, 2002. 1. 판소리의 정의
2. 판소리의 명칭과 기원
3. 판소리의 역사적 전개
(1) 형성발전기 (17～18세기)
(2) 전성기 (19
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문학이 위에서 중점적으로 설명한 조헌용이나 잠깐 예를 들어 설명한 최성각의 경우처럼 늘 실제 사건들을 중심으로 환경파괴를 설명하지는 않는다는 것이 본 논문의 허점일 것이다.
참고문헌
채상우, 「위기의식과 문학적인 것의 불온성-196
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탈춤을 위시한 민속극이 비로소 재발견, 재인식되기에 이르렀다. 차 례
9. 중세에서 근대로의 이행기문학 제1기 조선후기
9.1. 민족 수난에 대응한 문학
9.1.1. 시대변화의 계기
9.1.2. 임진왜란을 증언한 실기
9.1.3. 잡혀간 사람들의 시련
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Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴영웅서사문학의 정의
⑵영웅서사문학의 종류
Ⅲ. 참고문헌
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. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴ 영웅서사문학의 정의
⑵ 영웅서사문학의 종류
<참고문헌>
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